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企业文化与组织文化有啥关系?

268 2024-09-17 03:12 回车巷人才网

一、企业文化与组织文化有啥关系?

当前,很多在机会主义条件下成长起来的中国企业普遍的问题是机会导向的,缺乏长远的战略思维,可持续发展领导力短缺,没有完成企业对未来的系统思考。而通过文化建设,可以帮助企业家完成系统思考,帮助企业从机会导向走向战略导向,构建企业价值牵引系统。

同时,有了正确的假设系统,会对包括企业家在内的所有员工产生重要的心理暗示,使企业走上正确发展之道。所以,文化是一个企业的成功之道、发展之道、成长之道。

文化是一种共识,使企业产生凝聚的力量

文化是组织成员所达成共识,这种共识是组织成员目标追求一致,从而形成组织的凝聚力。文化将人整合在一起。

文化是组织共同的语言系统,减少内部交易成本。共识产生组织的信心,信心比黄金重要。共识产生协同的力量、共识使人与人关系变得单纯,使管理变得简单;

文化要开放、包容与融合,是个人能力与团队智慧的结合,是个性风格与组织文化认同以后的行为模式,尤其在多文化背景下,人才的文化认同与共识尤为重要。

如果高层难以达成共识,企业缺乏共同的语言传递系统,就会导致中基层对企业家和高层领导的误解与误读。而部门壁垒森严,信息沟通堵塞,互相屏蔽,难以协同,那么全员客户理念就难以贯彻,内部客户关系难以形成。

因此,企业需要统一思想,建立共同语言,降低交易成本,形成凝聚力。而企业文化大纲也一定是群体智慧的结晶。

在毛泽东时代,他创立了常委分管制,五大常委分管不同领域。出现问题的时候,大家共同讨论,体现群体智慧。而蒋介石后期则非常独裁,国家问题他只和家属商议。管理一个国家和企业,都不能用情感法则替代理性法则,要讲理性、讲智慧、讲规则。国民党就败在了以情感法规替代理性法则。

还有彭德怀的新师整军也很有借鉴意义。国共战争时期,共产党收编了很多国民党军队。为了让这些人知道为什么打仗,为谁打仗,他先安排大家做三个月的新师整军,解决为谁打仗,为什么打仗的问题。本来国民党的士兵就有很多不良习惯,被收编以后的劣势心理也让他们战斗力降到最低。而经过三个月的新师整军,这些人在战场上的表现都非常勇猛,为什么?因为他们有了使命感,不怕牺牲。

因此,企业家到了一定程度,一定是一名思想家。他不需要再管理具体的事务,只需要在战略上把握全局即可。

文化是一种习惯,形成组织独特的核心能力与执行力量。

文化是企业在成长发展过程中的长期积淀而形成的独特的核心价值观及组织与个体思维与行为方式。文化是企业最具价值的宝贵财富,是企业核心竞争能力的源泉。

文化既要继承,又要创新。企业文化的建设过程既是优秀文化的继承过程,也是糟粕文化的荡涤过程,是一个持续的变革与创新过程。

持续奋斗也是一种文化。企业要保持持续奋斗,就需要有企业文化的变革力与企业持续的创新力,就需要自我批判与持续超越成功陷阱,就需要包容文化与企业的创新环境,从而激励组织成员持续奋斗。

文化需要沉淀,需要有意识地积累。企业的知识管理,打造学习型组织、行动学习,群策群力,持续绩效改进,都是文化的继承方式。

习惯的形成要靠基本价值观的机制与制度设计,同时,文化习惯也需要强化。执行力不是一种管理技术而是一种文化习惯,习惯可以将外在的要求内化为个体持续自发的行为。

所以,要深度地对企业过去成功的关键,过去的文化要素进行系统总结提炼,因为文化不是凭空造出来的,一定与企业的成长发展密切相关。一个企业发展到一定程度,一定有它成功的道理。而现在,互联网巨头往线下走,为什么不成功?因为它不懂得传统企业赢的道理。传统产业在自己的领域内是有积淀的,单纯用互联网思维,未必能搞定传统产业。

二、企业文化的组织作用?

1.统一思想

企业中的所有人都是企业不可或缺的一份子,在企业发展的过程中,企业人的思想关系着企业发展的健康与否,”心往一处想,劲往一处使“,一个企业中的人只有秉承着一个相同的思想,即朝着企业更好发展的方向迈进,就不会有过不去的坎,迈不过去的挑战。

企业文化在企业中起着统一思想的作用,正是企业文化的建设,所有的企业人才能树立起共同的目标,制定共同的远大梦想,并且共同朝着这一个梦想前进。

2.凝聚团队

企业文化可以把员工紧紧地团结在一起,形成强大的向心力,使员工万众一心、步调一致,为实现目标而努力奋斗。事实上,企业员工的凝聚力的基础是企业的明确的目标。企业文化的凝聚力来自于企业根本目标的正确选择。

企业是一个整体,企业中的人缺一不可,企业文化正是如同连接企业人之间的桥梁一般,总是能够将大家的心聚在一起,将大家的思想聚在一起,所有人在一起不一定是团队,但是所有心在一起的一定是团队。

如果企业的目标既符合企业的利益,又符合绝大多数员工个人的利益,即是一个集体与个人双赢的目标,那么说明这个企业凝聚力产生的利益基础就具备了。否则,无论采取哪种策略,企业凝聚力的形成都只能是一种幻想。

3.提升业绩

企业文化的核心是要创造出共同的价值观念,优秀的企业文化就是要创造出一种人人受重视、受尊重的文化氛围。良好的文化氛围,往往能产生一种激励机制,使每个成员做出的贡献都会及时得到职工及领导的赞赏和奖励,由此激励员工为实现自我价值和企业发展而用于献身,不断进取。

正是因为这种良好文化产生的激励,让企业中的每一个人都能全力以赴地投入到工作当中,也正是因为如此,才会更好地提升工作效率,从而间接性地提升业绩。

3.识别人才

企业文化就像是一道检测器,检测着企业中的每一个人,正如加工厂的合格品检测器一般,正是因为有共同的这一个检测器的存在,才能更好地识别出精品人才、良品人才、废品人才和毒品人才。

良好健康的企业文化可以更好地识别人才,选择出适合企业发展,具有共同梦想,能够”并肩作战“的人才,大家一起努力,最终到达那一个共同的终点。

4.导向引领

企业文化就像一个无形的指挥棒,让员工自觉的按照企业要求去做事,这就是企业文化的导向作用。企业核心价值观与企业精神,发挥着无形的导向功能,能够为企业和员工提供方向和方法,让员工自发的去遵从,从而把企业与个人的意愿和远景统一起来,促使企业发展壮大。

每个人都不尽相同,每个人的思维方式更是各有千秋,身在职场中更是对企业有着一定的影响,一个企业的企业文化正是对整个企业的引领,将大家的思绪拉回到一个共同的点上,相信集体的力量就没有完不成的挑战。

5.辐射传承

企业文化塑造着企业的形象。优良的企业形象是企业成功的标志,包括两个方面:一是内部形象,它可以激发企业职工本企业的自豪感,责任感和崇尚心理;二是外部形象,它能够更深刻的反映出该企业文化的特点及内涵。

企业形象除了本企业有很大的影响之外,还会对本地区乃至国内外的其他一些企业产生一定的影响,因此,企业文化有着巨大的辐射作用。

6.文化创造

企业文化的建设可以带动企业的健康发展,员工的积极性能调动,工作起来更有热情,试想一个团队的人如果都是积极向上,朝气蓬勃,还有什么困难能够打倒大家呢?

同时,企业文化建设可以提高了生产效率,为企业整体效益的提升注入了新的力量,企业文化的建设对企业的好处不言而喻,企业的竞争力不光是表现在技术上,还体现在企业文化上。

三、企业文化国家的主要组织文化?

企业文化,或称组织文化是一个组织由其价值观、信念、仪式、符号、处事方式等组成的其特有的文化形象,商业教育均将企业文化作为一项重要内容包含在内。 企业文化则是企业在生产经营实践中,逐步形成的,为全体员工所认同并遵守的、带有本组织特点的使命、愿景、宗旨、精神、价值观和经营理念,以及这些理念在生产经营实践、管理制度、员工行为方式与企业对外形象的体现的总和。它与文教、科研、军事等组织的文化性质是不同的。 企业文化是企业的灵魂,是推动企业发展的不竭动力。它包含着非常丰富的内容,其核心是企业的精神和价值观。这里的价值观不是泛指企业管理中的各种文化现象,而是企业或企业中的员工在从事商品生产与经营中所持有的价值观念。

四、企业文化层次与组织文化层次的区别?

组织文化的定义 在 2O世纪 80年代,随着日本企业竞争力的快速增强,许多学者开始对日本企业的 管理进行研究,结果他们发现日本企业的文化特征是促使企业发展的重要因素。由此,管 理学家开始对企业文化或组织文化给予了相当热情的研究,综合起来主要有以下的内容:

1,人们进行相互作用时所被观察到的行为准则;包括使用的语言,或者为了表达敬意和 态度时类似一些仪式的做法等。

2. 群体规范:如霍桑实验中所揭示的工作群体的规范。

3. 主导性价值观:包括类似于产品质量,价格领导者等组织中所信奉的核心价值观。

4. 正式的哲学 :包括处理组织和其利益相关者如股东、员工、顾客的关系时应该信奉的 意识形态,以及给予组织中各种政策指导的一种哲学。例如惠普之道。

5. 游戏规则:为了在组织中生存而学习的游戏规则,例如一个新成员必须学会这种规则 才能被接受。

6. 组织气候:组织成员在与外部人员进行接触过程中所传达的组织内部的风气和感情。

7. 牢固树立的技巧;包括组织成员在完成任务时的特殊能力,不凭借文字和其他艺术品就 能由一代向另一代传递的处理主要问题的能力等。

8. 思维习惯、心智模式(Mental models)、语言模式:包括组织成员共享的思维框架。

9. 共享的意思:组织成员在相互作用过程中所创造的自然发生的一种理解。

10. 一致性符号:包括创意、感觉和想象等组织发展的特性,这些可能不被完全认同,但 是它们会体现在组织的建筑物、文件以及组织其他的物质层面上。

企业文化涵盖企业的精神文化、行为文化以及物质文化,而精神文化是公司文化的核心价值体现,它不像企业的物质文化、行为文化那样,可以在一定条件下立竿见影、说到做到,所以它的塑造也相当复杂,需要各种因素的互补。企业的精神文化是企业员工通过长期的生产经营活动才得以逐步建立的,需要社会的文化环境和舆论导向的配合。企业的精神文化最能体现一个企业的精华,它深深“内化”于企业员工的心理之中,并且通过一定的文化仪式和文化网络得以保留和发展,因此是群体文化心理的长期“积淀”。企业的精神文化往往可供企业员工共享,它是一种超个性的群体意识,其价值具有更广泛、更深刻、更长远的社会意义。

区别在于

1、组织文化是企业文化的一部分属于行为文化,通过人与人之间的交流、沟通和解决问题的方法表现出来。

2、爱德佳·沙因说“当一个领导创造了一个组织或群体时同时创造了文化”,企业文化存在于企业生存发展的各个阶段,组织文化一部分则是为了企业的发展后天引进和培养的。

共同点就是:1、通过外显的文化产品衣做服饰、标识等显示出来。

2、 通过组织的战略、目标和哲学表现出来。

3、头脑中生根的不被意识到的假设、价值、信仰、规范等大部分出于一种无意识的层次,所以很难被观察到。

五、日本企业文化和欧美企业文化有什么异同么?

日本企业

第七集 各领风骚

前言

1951年美国人爱德华兹·戴明在日本设置了以自己名字命名的质量管理奖,发明了“戴明环”(PDCA模型)。1980年戴明受美国国家广播公司邀请做采访,题目是:如果日本可以,为什么我们不能?节目播出后轰动全美国。此时的日本公司出现势不可挡的发展趋势,震惊世界。很多人都在问为什么?

人们研究日本公司的发展秘诀之后发现,公司归归根到底是人的组织,在制度和理性之外想要调动人、激励人、凝聚人,唯有文化,这是公司管理的更高境界。只有那些善于汲取先进文化并创造出自己独特新文化的公司,才能成为时代的佼佼者。

日本企业的发展

1911年,16岁的松下幸之助在大阪最繁华的船场当电灯学徒,船场的商人在日本是出了名的精明,船场中有一个经商理念:三方得利。意思是做买卖要让买方得利、卖方得利、还要让社会得利,挣钱不是重要的,重要的是能持续挣钱。这个理念让松下幸之助受益匪浅。

1918年,23岁的松下幸之助决定以商立身,他从电灯公司辞职,创办了一家生产插座和电风扇底盘的小公司,并用自己的姓氏‘松下’命名。这个年代也是日本公司蓬勃发展的时期:丰田佐吉创办丰田东京自动纺织社,15年后这家纺织公司成立了汽车部;田中制造所和东京电器此时已经经营的非常红火,20年后他们合并成立日本最大的电机公司东芝;早川德治成立夏普公司,凭借发明的自动铅笔而的以扩张。而在这50年前,日本还全然不知公司是何物。

从欧洲引入公司这一事物的日本人叫涩泽荣一,被称为日本现代企业之父。他不仅创办了日本第一家股份制公司,还写了一本书《立会约则》介绍了股份公司的创办之法。1872年大阪政府要求民众缔结会社、商社应熟读这本书。在政府的倡导下,1896年日本各类公司总数达到4596家,其中股份制公司占半数以上。

日本社会文化和价值观的改变

当时日本整个社会长期形成的思想是官尊民卑和重士轻商,这严重影响现代企业发展壮大。涩泽荣一逐渐发现要想日本企业有根本性的突破,症结不在于是否学会股份制,而是如何改变阻碍公司发展的社会文化。自明治维新以来,主导开放改革的日本精英阶层就意识到:思想解放是国家进步的根本。

当时在涩泽荣一进行实业开拓之际,福泽谕吉则创办了一所学校来传播经济思想,他的著作《劝学篇》开篇第一句话是:天不生人上之人,也不生人下之人。这位思想家交给日本人的第一个思想就是人人平等。只有每个公民成为独立的个人,国家才能实现独立自主,立国和个人独立在根本上是一致的。

涩泽荣一则出版了另一本书《论语与算盘》,他从东方的儒学传统中为经商找到了高尚的动机:经商不是为了个人,而是为了社会;正所谓公益即私利,私利生公益。这一解释赋予了商业活动新的意义,进而改变了日本社会的价值观。

从福泽谕吉和涩泽荣一开始,日本人有了这样一种观点:在追求金钱的同时,如果失去了人心、精神和和谐就很危险。

运来天地皆同力。掌握权力的统治者一直是社会文化的决定者和引导者,1890年日本出台《公司法》、《宪法》。强调了天皇的绝对权力,但也赋予了民众一定程度上的经济自由。《宪法》规定:日本臣民其所有不受侵害,在保护所有权的同时也做出产权的调整,很早就将经营不善的官办企业委托给私人经营。政府同步推进经济体制和政治体制改革,使得封建特权逐渐瓦解。商人在日本不再是士农工商之末,而成为受人尊敬的社会中坚力量。

20世纪30年代,松下幸之助继承了涩泽荣一的精审衣钵。1932年5月5日,松下幸之助激动的向168名员工发布公司的使命:我们如果能像算来水管那样不停地生产,价格就会下降,产品就会更便宜,人们会更方便,生活会更美好,社会会更富裕,这是松下电器所有员工生存的意义,也是公司的社会使命。松下幸之助放在第一位的目标不是股东利益,而是回报社会和国家,

从根本上欧美注重的是个人主义,考虑的都是个人发展和利益。日本人更注重集体主义,把个人和公司的使命紧密的联系在一起。公司对日本人来说更像一个更大的家。员工需要这个家,社会发展需要这个家,这是人类千年传承的情感方式的延续。经营者扮演大家长,努力让家庭成员团结和睦,分享幸福。松下公司的终身雇佣和年功序列被广泛使用,几乎成为日本企业的象征。

1930年全球经济危机也波及日本,松下仓库中堆满滞销品,松下幸之助没有减员,而是让员工工作半天,薪资照发,只要求员工全力销售库存产品,结果是松下获得历年最高销售额。

道义、情感、人际关系、责任感、亲密性这些维系人类社会数千年的基本生存要素都可以转化为生产力。松下幸之助成功影响了很多日本企业家,其中一位就是稻盛和夫。稻盛和夫在经营中意识到:人心比什么都重要!他把“敬天爱人”作为社训,儒家文化对待世界的态度与市场的竞争机制结合,引领着稻盛和夫先后创建了两家世界500强企业。

日本企业的繁荣

二战之后,日本颁布《和平宪法》,天皇只作为国家象征,特权和身份被彻底废除,平等原则被明确写入宪法中。从此日本公司摆脱了作为国家对外扩张工具的附庸身份,成为独立的市场主体,他们再一次扬帆远航。

日本公司都在积极学习国外的新技术和新模式,并融会贯通在日本进行创新。丰田汽车的生产线上有一根特别的拉绳被称为“安东绳”。任何一名员工只要发现异常,就可以拉动绳索停止生产,防止次品进入下一道工序。拉动安东绳的责任与权力,让工人成为有独立思考能力、有情感、被重视的人。

日本管理学大师大前研一总结说:日本企业的成功,是在组织上重新发现了“人”。归根结底公司并不是财务利润、豪华建筑、战略分析和5年规划,而想要调动人,文化的力量无形胜有形。但文化不是永恒不变,只有学习和开放的文化,才是真正有生命力的。

整个20世纪70年代,是日本企业发展的高光时刻,日本成为全球经济增长最快的国家,美国总统尼克松惊呼道:美国遇到了我们甚至连做梦都想不到的挑战。带着巨大的疑问,一批美国实业家和企业人士来到日本,开始挖虐日本企业的经营之道。1981年,在10年研究之后,管理学家威廉·大内第一次提出企业文化的概念,他说日本公司的管理是微妙、含蓄和内在。以至于局外人往往认为它是不存在的。

20世纪80年代后,企业文化成为全世界企业的新利润增长点,人们纷纷向各自的文明中去寻找,用美好的价值重组公司,用高贵的精神锻造公司,这一切成是靠硬性管理无法达到的高度。

日本经济停滞

1987年索尼收购了美国哥伦比亚广播公司和电影公司,1989年三菱公司收购了美国洛克菲勒中心的14栋大楼。这一年索尼的领导人盛田绍夫与一位政客合作出版《日本可以说不》,然而之后日本却开始了长达10年的经济停滞。关于日本的衰退原因至今众说纷纭。

日本陷入困顿的20世纪90年代,信息革命席卷全球,一场新的竞赛开始了!在科技和创意引领的潮流中,谁拥有更具创新的文化,谁就能创造更强大的公司。电影《微软英雄》中,两个中途辍学的家伙被塑造成英雄,白手起家建立了两个帝国,微软与苹果成为新时代的领袖,美国也凭借新一代公司再次走上顶峰。

美国的管理文化与日本截然不同,美国有更加自由、更有活力、更有创造力的管理文化,能够使个人得到发展,更注重个人而不是集体。一个国家在多大程度上解放了每一个公民,决定了它在人类进步历程中的位置和高度,而这一点,将深深的镌刻进本土公司的文化中,成为最核心的竞争优势。

六、闽南文化与江南文化的异同?

我是闽南人 差异:1闽南民系又称福佬民系,江南民系又称吴越民系 2闽南人讲闽南语,吴越人讲吴侬细语 3闽南有全国独一无二海洋文化,有妈祖信仰

七、企业文化与团队文化的区别?

企业文化,是一个组织由其价值观、信念、仪式、符号、处事方式等组成的其特有的文化形象。

销售团队文化是一个组织共有的、在同企业共同成长的过程中,所形成的价值观、思维方式、信仰习惯、态度等各种能力的具体呈现

团队文化有利于加深员工对整个公司的认同感,我们是一个团体,一荣俱荣,一损俱损,大家会为了一个目标而奋斗努力,每个老板最想看到的就是员工把公司当成是自己的,不是每天只知道应付了事的工作。

团队文化有利于加深公司员工的凝聚力,而对于凝聚力强的公司,公司的竞争力便显而易见了。

八、传统文化与古代文化的异同?

中国传统文化与中国古代文化的区别就在:传统文化,它必须是传承的,亘古至今的。

而古代文化的范畴就小多了,它只能说是“古代文化”,而不一定传承成传统文化。只指古代“运用、使用”,现在看不到的、没人用的、废弃的。

中国传统文化与中国古代文化是从不同角度来指称的。中国古代文化是针对现代文化而言的,它是对文化的时代划分;传统文化是对文化的传承而言的,它强调的是文化的本源和沿着这个本源传承下来的全部文化遗产,它不局限于古代,而是迄今为止中华民族经过筛选、淘汰,不断丰富又不断增长的人文精神的总和。

九、中国与老挝文化的异同?

老挝语是一种孤立型语言。老挝语文字与泰语文字大同小异,是在梵文和巴利文的基础上逐渐演变而来的。泰国、越南和柬埔寨的泰族,缅甸的掸族,中国的傣族、壮族也粗通老挝语。使用在:老挝、泰国、美国、法国、加拿大、中国 元音分长短两类,共29个,其中有12个单元音,12个复合元音,5个特殊元音。辅音分高、中、低3组:①高辅音16个;②中辅音14个;③低辅音19个,共49个。其中有26个单辅音,6个复合辅音,17个结合辅音。辅音韵尾有-k、-t、-p、-嬜、-n、-m、-j、-u。有6个声调。重叠词和量词相当丰富。

以词序和虚词作为表达语法意义的基本手段;句子中主语在谓语之前,宾语和补语在谓语动词之后,名词的修饰语在名词之后,数词、 骑乘大象在万象参加纪念法昂王游行量词和名词组合时,顺序为名词、数词、量词,但数词“一”置于量词之后。基本词汇以单音节词居多,在佛教传入之后,吸收了大量巴利语、梵语和孟-高棉语借词,主要用于宗教和贵族生活方面。

来源于巴利语、梵语的词汇,多数属多音节词,仍保留其母语的构词规律。老挝语有两种不同形体的拼音文字:一种较古老的称为“多坦”意(为“经文”),其形体和拼写均似旧傣仂文,现在仅见于寺庙的贝叶经,或在佛学院中使用;另一种称为“多老”意(为“老文”),它的形体和拼写都近似当代泰文。两者都来源于孟-高棉文的改革体,是当今老挝官方通用文字。

十、比较上皮组织与结缔组织的异同?

1.细胞和间质的构成不同

上皮组织是由大量细胞和少量间质组成;结缔组织是由少量细胞和大量间质组成,细胞的数量少,但种类多。

2.血管分布不同

上皮组织内一般都没有血管;结缔组织内则含有丰富的血管。

3.营养供应来源不同。

上皮组织内的营养供应来自于结缔组织的血管,结缔组织中的血管透过基膜渗入到上皮组织中,给上皮组织提供营养支持。结缔组织中的营养则来自于其自身的血液循环。

4.神经分布不同

上皮组织中的神经末梢非常丰富,所以感觉比较灵敏。结缔组织中的神经分布不是很丰富,所以感觉相对迟钝。

5.功能不同

上皮组织的功能主要包括保护功能、分泌功能、吸收功能、排泄功能、感觉功能和再生功能。结缔组织的功能主要包括支持功能、连接功能、保护功能和营养功能。

6.组织形态不同

上皮组织有游离面和基底面之分,游离面朝向器官表面或身体表面,基底面朝向深部的结缔组织。结缔组织的形态多样,分布广泛,包括液态的血液、固态的骨骼,还包括筋膜、肌腱、韧带等。