传统文化改良成功例子？

一、传统文化改良成功例子？

1、数字媒体实验室对数字报的原订阅系统的改进，废弃了客户端方式，大大简化了网上阅读步骤，为网上收费订阅与用户管理打下了坚实的基础。

2.大型歌舞集锦 《 云南映象 》将云南原创乡土歌舞与民族舞重新整合，充满古朴与新意。演员大部分是来自云南各村寨的少数民族，他们的演出服装原汁原味，他们的歌舞天人合一，他们的激情身心合一，他们的狂欢与生俱来，这一切再创了神话般浓郁的云南民族风情。

3.山东省文化共享工程创新运行应用模式，本项目结合全国文化信息资源共享工程在山东省的实施，将 现代信息 技术与创新型的多样化服务模式相结合，在山东省基层公共文化服务领域广泛应用，实现公共文化资源传播模式和服务模式的创新

二、古代教育惩戒成功的例子？

严师出高徒：孟子给人的形象是自尊而凛然不可犯，有时不免令人望而生畏，这一点，从师生关系上可以看出。在学生面前，他更多地呈现出严师的形象。

一次，孟子的学生乐正子到齐国，因为没有马上安顿好，未能当天去看孟子。第二天乐正子去见孟子时，孟子很不高兴，劈头就说：“你也想到来看我吗？”

乐正子感到语气不对，也不知怎么回事，忙问：“老师为什么说这样的话？”孟子并不直接回答，转而问道：“你到齐国几天了？”乐正子老老实实地答道：“昨天已到。”

孟子听后便极为不快地说：“既如此，那么我刚才说那样的话又有什么可怪？”乐正子这才明白孟子生气的原因是自己抵达齐国后没有立即去看望他，于是赶紧解释，昨天没有及时到老师那里，是因为住所尚未落实好。

孟子一点也没有放松，继续责问：“你难道听说过，一定要住所找好了才来求见长辈吗？”乐正子只好向孟子认错。

在这段对话中，孟子的态度始终咄咄逼人，从中我们不难看到，他对师道尊严的维护，显然压倒了对学生的宽厚和关心。确实，就人格形象而言，孟子可敬的一面似乎超过了可亲的一面。

三、传统文化与现代结合的成功例子？

壁画上的飞天伴随敦煌乐声轻盈起舞，来往行商在丝绸之路上熙熙攘攘……日前，于北京开幕的“遇见敦煌·光影艺术展全球首展”（简称遇见敦煌）以3D光雕数字技术，将中国传统文化与现代科技相结合，在高12米、总面积超过1500平方米的展示空间，用48台高清投影打造全沉浸式光影世界，再现敦煌石窟文化的艺术魅力。对此，专家认为，作为文化遗产与新技术融合的创新范例，“遇见敦煌”以光影艺术实现了传统文化与现代文明的隔空对话，让文物“活了起来”。

弘扬传统文化

传承艺术精髓

艺术展借200余幅艺术家重绘的敦煌壁画作品，通过动静结合、虚实相宜的数字光影展陈方式，带领观众走入光影时空隧道，穿梭于过去和现在，让传统文化与现代文明在当下隔空对话。展示画面以敦煌特有的朱红、石青、石绿为主色调，彰显中国传统色彩美学。除了视觉体验，音乐是运用了经典的琵琶以及箜篌、鼓、琴等乐器演奏的国乐。“作为创作者之一，我尽最大努力将敦煌壁画的美复原，让大家了解这种中国古典绘画样式。”壁画（岩彩）艺术家鲍营说。

中国文物交流中心主任谭平表示，艺术展创意的初衷，就是做一个中国风格、文博内涵、国际表达的展览，通过艺术的语言去展示敦煌的美，展现中华文化传统中穿越时空的审美观。“以前如此大规模的光影艺术展更多表现的是西方油画主题，如梵高艺术展、达·芬奇光影艺术展等，此次表现中华敦煌艺术尚属首次。希望未来通过全球的巡展、互联网云展览，让全球观众了解敦煌文化。”谭平说。

此次艺术展由原中央工艺美院院长、90岁高龄的常沙娜担任艺术顾问。常沙娜说：“我对敦煌的感情无法用言语表达。在追逐文化流行的同时，我们不要忘记文脉的根基。‘遇见敦煌’是科技故事的开始，希望大家一起传承敦煌艺术与文化。”

湖南省博物馆副馆长陈叙良强调，艺术展和历史展既有交融，也有区别，要注重表达的逻辑性和叙事性，让观众有历史和艺术的双重体验，“表现形式和内容呈现之间，并不矛盾。”陈叙良说。

艺术展主办方代表、北京中创文旅集团董事长秋童说：“之所以将艺术展和科技相结合，一方面希望让不可移动的敦煌石窟文化和艺术走进普通民众生活；另一方面希望扩大中华文化影响力，在吸引更多年轻群体感受传统文化独特魅力的同时，增强国际文化交流，让敦煌文化通过新形式传播到世界各地。”

文化和科技融合

让文物“活起来”

在中国对外文化集团有限公司党委书记、董事长李金生看来，“遇见敦煌”致力于让文物“活起来”，是以现代科技手段传播和弘扬中华优秀传统文化的有益尝试和探索。

谭平表示，以互联网为标志的信息化时代，借助“互联网+”和“数字+”，不但有助于增强展览的传播力、表现力和感染力，而且可以赋予文化遗产新的生命力。

中国（海南）南海博物馆馆长辛礼学表示，艺术展形式新颖，是后疫情时代对文物的创新表达，是个非常好的探索。“博物馆发展到今天，已经进入一个新的时代。‘遇见敦煌’是现代新时代对博物馆、文物展示、中华文化遗产展示工作的一次新的探索，它启发我们，除了实物展示，沉浸体验式展示等更符合现代传播规律，也更容易获得大众的共情，非常值得文物工作者深入研究、探讨和继续延伸。”辛礼学说。

陈叙良认为，在数字互联时代，观念、技术的变革和年轻观众的成长，给博物馆事业带来了一系列变化和挑战。展览的形态、甚至博物馆的整个业态都在发生根本性的变化。“此次展览，没有实物，但通过精心策划，利用新的数字技术，在视觉上给观众带来非常大的冲击和震撼，尤其是年轻观众很喜欢，由此可见‘遇见敦煌’确实是一次非常好的尝试，既是在大文化和传播领域中的不同业态之间跨界、出圈，也是技术、文化、旅游和对外传播深度融合的重要成果，值得文博领域工作者认真学习研究，相信艺术展通过内容和形式的不断完善，实现作品的迭代升级，产生更大的影响。”陈叙良说。

中国传媒大学文化产业研究院副院长朱敏则认为，艺术展是文化与科技融合的视觉盛宴。“沉浸式已经成为文化旅游、文化消费的主题之一，那么沉浸式的技术、沉浸式的体验，已经成为当今时代人们非常向往的消费方式。这次艺术展的沉浸技术、文化符号的运用，效果美轮美奂，激动人心。浸透了主办方对中华文化的精心、诚心、匠心，也让观众感受到他们对敦煌文化的敬畏。”朱敏表示。

推动中华文化走出去

增强国家文化软实力

中国拥有丰厚的文化遗产资源和优秀传统文化，加强国际传播能力建设，就是要充分利用网络、科技等元素，以青年人喜闻乐见、更加能够引领国际潮流的手段和形式，更好地推动中华文化走出去。

辛礼学表示，此次展览是对中华文化遗产展示工作一次新的探索。“说到中国故事的国际表达，从展示文物的角度而言，既要用国际上观众能懂的语言，同时也要关照展览脉络的完整性。”

山西博物院副院长赵志明说，展览非常震撼，“遇见敦煌”在短短20分钟沉浸体验中，实现了历史、文物、艺术、科技的完美融合，这个理念和实践是值得赞赏的。他认为，虽然博物馆是公益性机构，但也应该有市场化和国际化的理念，强化市场意识，满足社会需求，拓宽视野，加强国际化合作交流，推动博物馆的高质量发展。

在新时代，人们要用什么样的方式向世界介绍敦煌？如何讲好中国故事？中华世纪坛艺术馆执行馆长冀鹏程认为，一方面要秉持共同价值观的标准去挖掘敦煌艺术中的几百个故事，对其内容、故事、符号等等进行重新的编创。另一方面还要运用艺术加科技的方式让观众能够有兴趣走进故事、浸润式地体验故事并产生共情，最终还能将这种体验带回到自己的生活中。“我认为此次展览从精神价值的取材立意到艺术科技生活方式的体验打造，做得都非常精彩，非常值得在后疫情时代面向全世界进行广泛传播推介。”

朱敏表示，敦煌文化是中国对外传播的新名片，但绝大多数消费者和观众都不可能驱车随时到大漠深处去看美轮美奂的演出和实地打卡，而敦煌艺术用这样的视觉方式呈现在观众面前，用视觉方式打破了语言阻隔，让全世界的观众，无论民族、肤色、文化，都能够体验到中华文化的魅力，从而助力中华文化走出去。

四、传统家文化糟粕的例子是？

比如“万般皆下品，唯有读书高”就是比较看不起体力劳动者，还有将人分三六九等，鄙视商人，还有对妇女的压迫，如裹小脚，未嫁从父、嫁人从夫、夫死从子等等，鄙人觉得可能是居于社会性质和人理念的不同，那些古人视为必然而我们不能接受的，大部分还是集中在人权这一块上

五、读书是成功的阶梯名言？

书是知识的海洋，书是强大的资本。

六、什么是中国传统读书法？

中国读书法可以说表现在两个方面，一个方面就是关于书的选择。我国自古以来就有“十三经”和“四书五经的说法”。这其实就是告诉我们，在众多的经典当中，这些书是非常值得我们阅读的。

其次就是读书的具体方法，比如说诵读、吟诵，甚至抄书。在这方面北师大的徐建顺老师是做的非常好的，大家可以上网看他的教学视频。

七、传统中式教育的目标是？

中国传统文化积淀着中华民族五千多年最深沉的精神追求，是中华民族的文化根脉，因此，要加强传统文化教育。加强传统文化教育，最重要的是明确传统文化教育的目标，规范传统文化教育的内容，细化传统文化教育的思路，形成循序渐进的传统文化教育体系。

一、中国传统文化教育的目标

传统文化教育旨在引导青少年了解中国传统文化知识，把握中华民族精神，践行知行合一理念，使青少年成长为堂堂正正的中国人。这是传统文化教育的目标，也是中华民族立国的根本。

（一）了解中华文化知识

中国传统文化博大精深，要学习中国传统文化，首先必须具备一定的基本知识。

传统文化教育要阅读传统典籍，就要认识古代文字，这是学习传统文化的基础性内容，更是学习传统文化的前提。

古今文字有较大差异，今天讲“我”，在古文中用“吾”“余”等，还因身份、地位的不同自称也大不相同。古今文字的含义也有差异，如《孟子·告子上》中“一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死”的“羹”指煮熟的肉，并非现代的“羹汤”。古今文法也有不同，如“吾谁欺”，现代语序为“吾欺谁”。另外，古代经典里包含诸多文章、文学知识，比如诗词格律、文学源流等。

古代历史文献里也包含诸多历史知识，如官制、服饰、礼节等。了解、掌握这些方面知识，是学习传统文化的基础，否则就根本不可能进入传统文化的大门。

八、读书是最好的教育目的？

读书，是一个家庭最好的习惯，也是父母能给孩子最好的教育。

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读书，是成本最低的投资

人民日报发表过评论：教育好孩子，就是投资自己的后半生。

父母在孩子身上的投资，都是为孩子的未来铺路，让孩子变得更出色。

可是，什么才是最好的投资呢？

给孩子再好的物质条件，为孩子挣再多的钱，都比不过让孩子爱上读书。

董卿，央视最知性优雅的主持人，她主持的《中国诗词大会》、《朗读者》等让观众发现：

一个饱读诗书的人，她的魅力是掩盖不住的。

在节目上，董卿出口成章，对于各种优美词句信手拈来，点评选手时更是直接用古文诗词。

她说，这都得益于父亲从小的培养。

正因为父亲从小要求她抄成语、背古诗、广泛阅读国内外名著，董卿拥有十分扎实的文学素养，读书也成了她的终生习惯。

有人说，读书是成本最低的投资。

因为知识无处不在，只要读书就能得到；

也因为知识是无价的，读书也成了收益最大的投资。

全世界最爱读书的是犹太人，平均每人一年读64本。自诺贝尔奖设立以来，这个只占世界人口0.3%的民族，几乎囊括了20%的奖项！

一个爱读书的民族，自然是优秀的。

一个爱读书的孩子，自然享有光明前途。

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读书，是门槛最低的高贵

“腹有诗书气自华。”一个爱读书的孩子，他的言语隐藏着才学，他的行止流露出礼仪，他的气质与众不同。

一个人最好的气质不在于穿金戴银，不在于艳丽的容貌，而在于得体、自信、从容的处世之道。

与其给孩子最优渥的条件，不如给他一本好书。

2018年《中国诗词大会》的总决赛上，雷海为给许多观众留下了深刻印象。

和对手失控痛哭的表现相比，雷海为太从容了，哪怕夺得了总冠军也只是从容一笑。

他本是外卖小哥，过的应该是很多人以为的一地鸡毛的生活，可他不仅爱读书，爱背诗词，在比赛时也几乎没有紧张的时候。

施施然立于台上，一边吟唱诗词，一边享受比赛。

曾有一位网友和雷海为同游西湖，十分赞赏其淡定与从容，说他是一个非常谦和的人。

读书读得越多，会慢慢改变一个人的根本。

哪怕出身再低，也掩盖不住内在的高贵。

哪怕身居陋室，也因为与书作伴而久闻芝兰，气质芬芳。

杨绛先生说过这么一段话：

读书好比“隐身”地串门，要拜谒钦佩的老师或有名的学者，只需翻开书页就能迈进大门，翻开几页就能登堂入室，还可以经常去，时常去。

氤氲的书卷气一朝一夕培育起孩子的气质，让他更平淡冷静地面对人生。

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读书，是受用一生的习惯

为什么要让孩子读书？

有人说，读书无非三种目的：

一是为了实际的用途，二是为了平时的消遣，三是为了得到精神上的启迪与享受。

几乎所有父母都憧憬孩子拥有美好未来，可谁又知道到底该怎么做？

而读书，可能是最容易实现的。

世界上任何书籍都不能给孩子带来好运，但能让孩子成为更好的自己。

如果每天坚持读一点，终有一天，孩子的人生会豁然开朗。

之前，“华为年薪百万聘用8名博士”的消息在网络上不胫而走，引起很多人的关注。

对于这8位顶尖博士生，华为采用年薪制管理，其中，最高年薪上限201万，最低的也有89.6万。

这就是知识的价值，更是读书的意义。

多少父母深知改变自己的命运无望，所以把希望寄托于下一代。

但在这个社会里，不能靠偷，不能靠抢，更不能指望一夜暴富。

孩子与命运对抗的唯一武器，就是用功读书，通过知识让自己变得值钱。

著名教育专家朱永新说过：“不翻书，生活就会给你翻脸。”

孩子的力量总是有限的，不读书，就少了深度学习的机会，少了对生活的思考，少了从知识中获取的智慧与艺术。

读书，能让我们受用一生。

培养孩子的读书习惯，需要家长做好示范与引导：

· 选择孩子喜欢看的书

· 不要把读书当成考试

· 减少看电视上网时间

· 和孩子一起爱上读书

· 做好阅读记录与思考

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读书，是最好的教育

古语有云：“道德传家，十代以上，耕读传家次之，诗书传家又次之，富贵传家，不过三代。”

读书，是给孩子最好的家庭教育。

一起读书，是父母给孩子做的最好榜样。

读书的种子是在家庭里播下的，正是读书，让孩子有更丰富的精神生活，更丰盈的内心世界。

“苏门三大家”大家都知道，分别是父亲苏洵，儿子苏轼和苏辙。

当儿子出生后，苏洵意识到自己不能再浑浑噩噩了，于是“二十七，始发奋”，开始用功读书。

在父亲的影响下，苏轼和苏澈也爱上了阅读。他们博览群书，发奋学习，成为宋朝最出色的学者与文人。

任何一种成功，都抵不过教育子女的失败！

任何形式的教育，都比不过陪伴孩子读书的珍贵！

古往今来，但凡成功的人，没有一个是不喜欢读书的。

范仲淹诗书传家，要求孩子必须勤学苦练。

曾国藩戎马半生，哪怕行军也会抽时间看书。

董卿自小看书，三五天就能通读一本名著。

雷海为最爱诗词，哪怕送外卖也不忘背诗。

读书可以让孩子看世界，明道理，懂是非，知天下。

读书让孩子有更大的作为，让孩子学会与世界相处，让孩子拥有更强大充实的内心。

读书，是一个人进步的阶梯，也是父母为孩子的将来铺路。

九、读书是成功的阶梯谁说的？

答：高尔基说的。

“书是人类进步的阶梯。”这句话的确很有道理。书在人类的文明史上发挥了不可替代的重要作用。通过书面记载，语言、文字、图画能够较为完好地保存下来，并且可以大量印制，方便人类的阅读、学习，有利于人类知识的传承。

十、人文教育是有益的例子？

人文教育却不同。它不教授任何特定的职业所需，而是为所有职业的共同点奠基。这是美籍印度裔作家法里德·扎卡利亚所总结的人文教育的最大特点。

法里德·扎卡利亚是《时代》周刊特约编辑，《纽约时报》和《华盛顿邮报》的专栏作家。他在《为人文教育辩护》一书中，记录了他的母亲引领他，从印度到美国接受人文教育的经历。

“巧妇难为无米之炊”，我们往往很重视积累食材，却忘了提高厨艺。我们往往很重视灌输知识的教育，却忽略了训练思维的教育。这就像一个不会做菜的人，他即使积累了再多再好的食材，也变不出一桌大餐。

而人文教育，就是思考的训练。它要求教育者放下权威的架子，引导学生思考，而不是代替学生思考。它关注学生主体的参与、感受和判断，关注学生是否形成了自己的观点——而学生所形成的观点是否和老师的观点一致，这并不重要。