一、世袭制意义?
世袭制: 夏启时代确立,后沿袭近四千年之久,是我国进入阶级社会的标志,是社会生产力与私有制发展及阶级对立的结果,特点在于最高首领的传承由民主选举走向世袭, “家天下”战胜“公天下”,成为我国奴隶社会与封建社会一个重要的政治特征和政治制度,但它顺应历史发展的潮流,是当时进步的历史现象。
二、王位世袭制影响?
王位世袭制代替禅让制,标志着中国氏族社会基本瓦解,以及奴隶制社会的确立。
随着王位世袭制的确立,以国王为中心的国家机构体制也随之建立起来。极端的极权与专制不可避免地发生争权夺利。王位世袭制度是指某专权一代继一代地保持在某个血缘家庭中的一种社会概念。王位在一家一姓中传承,这是王位世袭制的主要特点,是以嫡长子继承制为基本特点的权力分配制度。
三、世袭制的作用?
对后世政权的好处:
①有利于国家的统一,对祖国疆域的初步奠定和中华民族的形成,都起了重要作用;
②有利于封建经济的发展;
③建立了地主阶级对广大劳动人民的专制统治,秦的暴政造成人民处境的恶化。对后世的影响:秦朝建立的中央集权专制统治的政治制度具有很大的开创性,它奠定了中国两千多年封建政治制度的基本格局,为历代封建王朝所沿用,且不断加强与完善。
四、禅让制代替世袭制的意义?
“世袭制”就是古代皇帝下台后,将皇帝的九五之尊转给自己的儿子。“禅让制” 就是古代皇帝下台后,将皇帝九五之尊的位置由其他非常有能力的人来继承。
世袭制取代禅让制有利于国家的统一,对祖国疆域的初步奠定和中华民族的形成,都起了重要作用;也有利于经济的发展;建立了地主阶级对广大劳动人民的专制统治。
五、世袭制和禅让制的主要?
“世袭制”就是古代君王去世或逊位后,将皇帝的九五之尊转给自己的子孙的传承制度。世袭制就是名号、爵位以及财产等按照血统关系世代传承,这种传承主要有“家”的传承,诸侯国的传承,天下的传承等。执政的君主也有承接,君主与君主之间可能有血缘关系,但不一定就是直系,有的是兄传弟,也有的是叔传侄。有的是受命于王。弑君夺位,抢班夺权、谋权篡位,不在世袭之例。
“禅让制”,中国统治者更迭的一种方式,指在位君主生前便将统治权让给他人。指中国原始社会部落联盟民主推选首领的制度。中国上古时期的禅让制度,最早记载于《尚书》之中,但其真实性一直存在争议。后来中国的王朝更替,也有以禅让之名,行夺权之实的。尧、舜、禹之间的禅让,虽然已经被证明是伪造的历史。
六、迪拜是世袭制吗?
总统和总理,名义上是选举制,但实际上是世袭制。迪拜总统是阿布扎比的酋长;副总统是迪拜酋长,并兼任总理。 其传承为兄终弟及,如果没有弟弟传给下一代的家族内长子,所以传给侄子也是很正常的行为。
七、法国是世袭制吗?
历史上的法兰西王国,曾经出现过四个王朝:卡佩王朝、瓦卢瓦王朝、波旁王朝和奥尔良王朝。也就是说,法兰西王国曾经受到这四个家族统治。 不过,原来这四个家族,都是来自同一血脉。 他们的祖先名叫雨果-卡佩,来自卡佩家族。
法国曾经是个世袭王国,现代的法国是君主立宪制的国家。
八、王位世袭制的背景?
王位世袭制是国家王位由一个家族世代承袭的制度。是继“禅让制”(民主推举部落联盟首领)之后出现的一种政治制度。
原始社会末期,部落联盟首领的权威逐渐演化成国王的特权。
这一演化的客观基础是私有制和阶级逐渐形成。
私有财产的出现导致遗产继承制的出现;阶级产生,导致国家及其代表国家最高权力的国王的。
九、唐朝是什么世袭制?
从社会属性划分,唐朝是我国的封建王朝。从政治体制划分属于帝制李家世袭
十、藩王如何世袭制?
明朝的亲王爵位可以世袭。
朱元璋当时定下的制度是对这些皇室宗亲以及他们的子弟、后代有十分优厚待遇的,历代明朝皇帝也都是这么执行的。盛世的时候这么干可能体现不出什么,但是随着明朝的衰落,这个制度的弊端就越来越明显了。到最后,好好一个国家就让这些宗亲们“吃穷”了、“吃没”了。
朱元璋应该是中国历史上出身最卑微的皇帝了,他在做皇帝之前就是一个小乞丐,没什么亲人朋友。再加上他建立明朝之前赶上了天灾人祸,所以他建立明朝之后,他没有什么亲人朋友,和他最亲近的一改就只有他的一个侄子和一个外甥了。
所以明朝之初,皇家宗室算上朱元璋,也就勉勉强强三个人,一只手就数过来了。这在“家天下”的时代,确实是对国家发展很不利,所以但是朱元璋开始疯狂的分封。
除了分封外姓宗亲,他也开始充实后宫,自己也有了很多儿子。他分封了很多外姓王爷之后,随着自己儿子的渐渐长大、到了封王的年纪,让他发现朝廷里的王爷太多了。
而朱元璋能当皇帝说明他很有头脑,他也知道历史,知道分封制的危害,所以他也采取了一些措施严加防范。比如他特意让人打造了“天潢玉牒”,这个玉牒就是记录皇家子弟的。封赏赐爵甚至是皇位的继承顺序都要按照玉牒的记录来。
按朱元璋但是定下来的规定,明朝的分封制是只有世子可以继承王位的。但是王爷作为贵族,肯定不会只娶一个老婆,也肯定不会只有一个儿子。其实这些儿子们也是可以当王爷的,只不过这个王的级别是一代一代递减的。
这个制度和其他朝代一样,就像清朝,除了铁帽子王爷,其他王爷儿子继承王位都是要降级的。比如亲王的儿子继承王位就不再是亲王,而是郡王
虽然明朝世袭王位的制度也是级别递减的,但是跟其他朝代不同的是,明朝的这个递减有底线,只要继承人不犯大错,继承的王位再低也是个王,不会去做平头老百姓。
这个制度对宗亲来说肯定是好事,那些孩子可以什么都不做就过上一辈子荣华富贵的生活。但是这种制度对国家可是百害而无一利的,这会让宗亲越来越庸碌,国家的财政也会被这个呈指数增长的庞大的宗亲家族拖垮。
明朝的历史也已经证明了这一点。随着宗室的不断繁衍,到了嘉靖的时候,宗室的人数就已经破万了。他们当中大多数都是对朝廷没有任何贡献的寄生虫,而这些寄生虫们每年的俸禄也已经成了国家财政的沉重负担。
当时的皇帝嘉靖虽然也是藩王出身,但是也确实看出了这个问题,所以采取了改革措施。他采纳了御史林润的一件,制定了很严格的《宗藩条例》,对宗室的各种行为都进行了限制。