谁知道“恒古、荒古、太古、远古、上古”都是什么时候？

谁知道“恒古、荒古、太古、远古、上古”都是什么时候？

都是很远古的时期哦，哪怕是上古时期，都是在朝代形成之前了，也就是说，这些全部都是夏朝之前的事情。我国目前有文字可考的记录一直到夏朝，再往前就是部族时代，而文物佐证只到商朝，但是其实在这之前，还有恒古、荒古、太古、远古、上古几个时前模期。

一、恒古

恒古是最早的时期，是宇宙大爆炸之前，据说那个时候宇宙都还没有形成。在神话记载中，那个时期所有的东西都是一片混沌，没有任何东西存在。

二、荒古

单细胞生物出现的时期开始被称为荒古，从这往后，慢慢出现了多细胞生物、生物个体。而在神话故事中，这个时期就是盘古开天辟地，而后以身化万物。天地间出现第一批神，女娲开始造人，鸿蒙开始讲道的时期，称为洪荒时期。

三、太古

太古是恐龙活跃期。而在神话中，这个时期是万兽听从麒麟调遣，白鸟臣服凤凰统领，水族跟从龙族，而人类服从于巫神的时期。这个时期，大地上巫族横行，奇珍异兽遍布荒野。

四、远古

这个时期，哺乳动物第一次出现。那么在神话中，就是神、巫妖、人类大混战时期。这个时候，共工怒触不周山，女娲补天，巫妖族慧迹势力开始消退，人类的势力不断上升。

五、上古

这个时期就开始有了文字记载了，这就是三皇五帝时期。而神话记载中，这个时期，黄帝大战蚩尤，奠定了华夏族的基础。封神大战，自此神与人分开。

综上所诉，这就是恒古、荒古前悔并、太古、远古、上古的区别。

一：恒迅春古是世界最开始的时间。恒古时期，都还没有宇宙呢，一切一切都还是空白和安静的，没有宇宙、没有生逗备命、混沌一片，天和地都还没有出现，更没有所谓的分界线，所有的知识和能力都还没有出现，这是离我们最久远的时代了。

二：荒古时期，慢慢的开始有了生命的存在。当然，这些生物都还是简单山昌毁的生物，比如说单细胞生物，慢慢的，就有简单的动物和植物，开始有了大地和天空，有了河水和火山，有了日夜，有了星辰，这个世界则不再是恒古时期那样黑暗了，一下子就变得生机勃勃起来。

三：太古是个混乱的时期，是恐龙诞生的时候，同时也是恐龙灭绝的时候。我们历史上巨大的恐龙生物就是再太古时期诞生的，它们体型巨大，群居生活，当然啦，还有一些小动物，当然，我也认为那时一个混乱的时代，大自然变化多端，恐龙灭绝。

四：远古时期是我们比较熟悉的，因为开始有了人类。哺乳动物在远古时期诞生，我们人类的祖先诞生在这个时代，他们慢慢进化，变的聪明，开始使用工具，有自己的思想，后来甚至有了文化，大地变的更加有了生机，时代在不停的进步。

五：上古时期，人类已经越来越有智慧了，发明了不少的东西。每个种族的人类都在自己发展，有了自己独特的文字和文化，形成了自己的集团，有了争夺权力的战争，还有了道家、儒家等等，出现了皇帝、妃嫔的权力集中，也就是我们现在经常说的历史事件。

这都是有迹可循的朝代之前的时期，更多的是神话传说里所描写的时代，是非常早的时期了。

反正都是很久很久以前的时候，很多事都没有任何记载的时候。

这些事儿都是很久以前的事情了，距离现在已经是很远古的时候了

上古是什么意思？

上古 上古

shàn ǔ

三古之一，较早的古代，在我国历史分期上多指夏商周秦汉这个时期。有时亦兼指史前时代。

《易・系辞》曰：“‘《易》之兴，其於中古乎？’然则伏羲为上古， 文王为中古， 孔子为下古。”

《礼记・礼运》“始诸饮食” 唐 孔颖达 疏：“ 伏羲为上古， 神农为中古， 五帝为下古。”

元 李治 《敬斋古今W》卷五：“前人论三古各别者，从所见者言之，故不同。然以吾身从今日观之，则洪荒太极也，不得以古今命名。大抵自羲、农至尧、舜，为上古；三代之世，为中古；自战国至于今日以前，皆下古也。”

欧洲历史书上，一般把从最早国家的出现到公元476年西罗马帝国灭亡这段历史，叫上古史。欧洲在这段时期处于奴隶社会，所以也把上古社会说成奴隶社会。如果从全世界范围讲，就不完全一样，比如我们中国，进入封建社会比欧洲要早得多。

在奴隶社会，战俘不再被杀掉，而成为奴隶，这种社会关系有利于保存社会生产力，也扩大了生产规模。所以，奴隶社会取代原始社会是一种进步。奴隶社会中，奴隶主占有生产资料和奴隶，同时剥削其他劳动者。在不同时期不同地区，奴隶主阶级的统治方式有所不同。处在各大河流域的古代埃及、巴比伦、中国、印度和兴起于伊朗高原的波斯，都形成了疆域辽阔的专制帝国。在欧洲，起咐御初出现了很多城邦小国，其中像雅典、斯巴达、罗马等一度是共和制，后来才被庞大的帝国所取代。无论是共和还是专制政体，其实质都是一样的。当时，同一地区的各个此简中国家，每个国家内部的不同政治集团，互相争斗，权力更迭，战争不断；奴隶和平民的反抗也贯穿始终。这使上古社会政局变化十分频繁。

在东方各国，客观环境往往促使统治者组织大规模的劳动，如治理河患、修陵墓、在井田上集体劳作，等等。在欧洲，奴隶劳动则广泛应用在各部门，除了农业、手工业生产大量使用奴隶外，家庭中也广泛使用奴隶。农业、手工业生产已经广泛使用金属工具，生产技术不断更新。一些国家和地区还出现了发达的农业。

在文化方面，东方各国的天文、历法、数学、建筑、哲学以及文学艺术都取得了辉煌的成就，古代希腊和罗马的科学文化也对西方社会和全世界产生了影响。以孔子、老子等人为代表的中国哲学和希腊哲学交映成辉，为人们认识世界打开了眼界。希腊学者亚里士多德创立了逻辑学、物理学、植物学和动物学等学科体系。长城、金字塔等伟大建筑成为万古不朽的杰作。佛教、基督教相继诞生，逐渐发展成影响人们生活和社会发展的强大因素。

总之，以奴隶社会为主要形态的上古社会，是人类文明初步建立并迅速发达的社会，在政治、经济、思想、文化各方面，都对后来各国的进一步发展产生了深远的影响。

上古时代的时间概念

一般上古时代是指文字记载出现以前的历史时代。对世界各地上古时代的定义也因此不同。在中国上古时代一般指夏以前的时代。在两河流域和埃及一般指公元前5000年以前的历史时代。因为上古时代没有当时直接的文字记载，那个时候发生的事件或人物一般无法直接考证。这些事件和人物也往往带有神话色彩。

中国上古时代传说的帝王有：炎帝，黄帝，少昊，颛顼,帝喾，帝挚，尧和舜。

目前史学界没有“下古”的概念。至于上古和中古的分界线，有两种说法：一种是根据目前最高史学权威《中国通史》（白寿彝总主编，22卷本），上古和中古史的森山划分是以秦皇朝为界的，即先秦史就是上古史。中古就是满清皇朝1840年以前，直至秦皇朝。第二种说法，是采用欧洲历史的学说，世界上古史是世界范围内的原始社会与奴隶制社会发生、发展和衰亡的历史。而欧洲的奴隶制衰亡是以公元476年为标志的。故此，第二种说法是公元476年之前是上古史，之后是中古史。由于我国对上古、中古的划分尚有很大的分歧，主要是奴隶制和封建制的划分问题，即中国古史分期问题，到现在还没有最后确定。所以，暂时，我们就以《中国通史》为准了。

我国古书记载的上古确切年代，只能上推到司马迁《史记十二诸侯年表》的开端――西周晚期共和元年（公元前841年）。1989年白寿彝总主编的

《中国通史》出版，避开了古史分期问题，代之以时间意义的“上古时代”、“中古时代”。 白寿彝在题记中说：“从历史发展顺序上看，这约略相当于一般历史著述中所说的奴隶制时代。但在这个时代，奴隶制并不是唯一的社会形态。我们用‘上古时代’的提法，可能更妥当些。换言之，可以简单归纳为：远古时代：五帝上古时代：夏商，西周，春秋，战国中古时代：秦汉至清

说通俗了，中国历史分为好几个时期。从上凯仔古、盯培汪远古、中古、近古一直到现代。而上古，是指三皇五帝时期，大概是伏羲、女娲、神农那一代。所以，上古是一个时期啦。（你也可以参考新华词典的后面的中橡历史表）

上古说法不同 有的指夏朝之前的时渣脊代 有是指 盘古开天以前 混沌之前的时候，其实扮竖也就是很遥远很遥远如缺渗的时间，是时间的开始

夏商朝以前，很少有历史记载的时代就叫上古。

盘古开天的时候