一、古人关于教育的论述?
孔子:“教育无疆,各取所需。”孔子强调教育应该超越国界、种族、社会阶层等限制,让每个人都能够受到适合自己的教育。
孟子:“教育在人性,不在器物。”孟子认为,真正的教育应该注重培养人的内在品质,而不是注重外在的工具和设备。
荀子:“人之初,性本善。”荀子认为,人的本性是善良的,但是需要通过教育来引导和培养。
朱熹:“教育在于实践。”朱熹主张教育应该注重实践,让学生通过实践来掌握知识和技能。
王阳明:“致良知、格物致知。”王阳明认为,教育应该注重培养学生的良知,让学生通过观察、思考来掌握知识和真理。
陶行知:“爱的教育是最好的教育。”陶行知主张教育应该注重培养学生的情感和爱心,让学生在爱的氛围中成长和发展。
顾炎武:“读书破万卷,下笔如有神。”顾炎武认为,教育应该注重阅读和写作能力的培养,让学生通过阅读和写作来提高自己的思维能力和表达能力。
二、新课标关于教育公平论述?
课堂教学公平性要相信每位学生都有发展的潜力。美国著名心家霍华德·加德纳提出的多元智力理论认为:智力是一种多元的能力,言语—语言智力、逻辑—数理智力、视觉—空间智力、—节奏智力、身体—运动智力、人际交往智力、自我反省智力,每个人都同时拥有这七种相对独立的智力,而这七种智力在每个人身上又以不同方式不同程度组合,使得每个人的智力各具特点。因此,学生的智力没有优劣之分,每个学生都有发展的潜力。
三、党和国家关于重视教育的论述?
坚持办学正确政治方向,就是要牢牢把握社会主义办学方向不动摇。办什么样的大学、怎样办好大学,培养什么样的人、如何培养人以及为谁培养人,事关党和国家的前途命运。我们的高校是党领导下的高校,是中国特色社会主义高校。“党政军民学,东西南北中,党是领导一切的”,这一要求必须实实在在地落实到办学的全过程。
历史一再证明,扎根中国大地办大学,必须坚持社会主义办学方向,全面贯彻党的教育方针,坚持党对高校的领导。
四、关于教育论述了什么教育思想的新境界?
党的十八大以来,习近平总书记就教育改革发展作出了一系列重要讲话、指示、批示,提出了一系列新理念新思想新观点,形成了习近平总书记关于教育的重要论述。习近平总书记关于教育的重要论述,从根本上阐明了新时代中国特色社会主义教育发展方向、道路、方针、原则等一系列方向性、根本性、战略性问题,以全新的视野深化了对社会主义建设规律、教育发展规律、人才培养规律的认识,开拓了马克思主义教育思想的新境界,标志着中国特色社会主义教育理论发展达到了新高度,为加快推进教育现代化、建设教育强国、办好人民满意的教育提供了根本遵循和行动指南。
五、关于党的教育方针的重要论述?
习近平总书记近日在“不忘初心、牢记使命”主题教育工作会议上,深刻阐述了开展主题教育的重大意义、目标要求和重点措施,明确指出,守初心,就是要牢记全心全意为人民服务的根本宗旨,以坚定的理想信念坚守初心,牢记人民对美好生活的向往就是我们的奋斗目标,时刻不忘我们党来自人民、根植人民,永远不能脱离群众、轻视群众、漠视群众疾苦。担使命,就是要牢记我们党肩负的实现中华民族伟大复兴的历史使命,勇于担当负责,积极主动作为,保持斗争精神,敢于直面风险挑战,以坚忍不拔的意志和无私无畏的勇气战胜前进道路上的一切艰难险阻。习近平总书记的重要论述,为加强新时代党的建设、保持党同人民群众血肉联系指明了总体方向。
六、2021年关于教育工作的重要论述?
一是深入实施“百年行动”,提升教育系统党的建设质量。要完善坚持和加强党对教育工作全面领导的体制机制,强化党的创新理论武装,健全党的基层组织体系,坚持马克思主义在意识形态领域指导地位的根本制度,坚定不移全面从严治党,形成落实党的领导纵到底、横到边、全覆盖的工作格局。
二是落实立德树人根本任务,培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人。要持续完善德智体美劳全面培养的育人体系,健全学校家庭社会协同育人机制,提升思想政治工作质量,发挥教材培根铸魂、启智增慧作用,加强语言文字工作,促进学生身心健康全面发展,大力度治理整顿校外培训机构,抓好中小学作业、睡眠、手机、读物、体质管理,为落实落细立德树人根本任务提供更加科学的导向、更为多样的资源、更加灵活的方式。
三是打好服务能力跃升攻坚战,推动教育深度融入新发展格局。要把教育看作新发展格局中的优先要素,全面振兴乡村教育,完善中国特色现代职业教育,优化高等教育结构,加快推进高校科技创新体系建设,加快建设终身学习体系,重新书写教育高质量发展的生产函数。
四是深化教育改革创新,推动改革和发展深度融合高效联动。要深刻认识深化教育改革的阶段性新特点新任务,高水平编制教育“十四五”规划,推动教育评价改革落地落实,深化“放管服”改革,全方位高水平推进教育对外开放,为高质量发展增活力添动力。
五是加强教师队伍建设,夯实高质量发展人才支撑。要严格落实师德师风要求,大力振兴教师教育,深化教师管理综合改革,全面提升教师地位待遇。六是提升保障能力,为高质量发展奠定坚实基础。要千方百计巩固4%成果,加快推进教育新基建,全面深化依法治教,为教育事业发展打造一个稳固的大后方
七、关于创新的论述?
创新是引领发展的第一动力,抓住了创新,就抓住了牵动经济社会发展全局的“牛鼻子”。创新不问出身,英雄不论出处,要“让有真才实学的科技人员英雄有用武之地”。
这一重要论述深刻阐明了创新在国家发展建设中的地位作用,体现了崇尚创新、不问“出身”的鲜明导向,鼓舞了万千企业和科技工作者投身科技、矢志创新,努力使中国成为世界的创新高地。
八、关于智商的论述?
因为,能力越大,责任越大,造成的社会性危害也可能最为巨大。
智商越高的人,有可能人性饱和度越低,甚至缺失。因为从生物遗传角度而言,高智商者的大脑思维更为发达,更能准确把握和捕捉现实世界的真相与本质,由此也就能比一般人更容易成功,更容易获得财富与地位。
九、关于日本的论述?
日本人都是工作狂
日本人爱工作,其实是老生常谈的问题了。因为过劳死一事,日本受到了全世界的瞩目。日本人工作时间其实与日本人的责任心是相关的,很多与日本公司有过业务往来的人,特别是接触过日本技术类或者品质类的人的话,应该会有体会。
感觉日本的技术无时无刻地都在工作,并且会的很多。曾经S公司的一位科长,指导了国内某业内领先公司的品质体系,几乎全盘重建。期间当然是日夜奋战,并且毫不在意。其实这是责任心的体现,既然负责了该公司的品质管理,自然是需要给公司一个交代。
什么情况下都可以说“干巴爹”
看日本人的体育比赛的时候,经常会听到: Fight. Fight. Fight. ガンバッテ!(加油,加油,加油,干巴爹)日语中的“頑張って”,翻译成中文就是加油的意思,但是这个词语用途很广泛,国内也有音译的说法,一般说“干巴爹”都知道是什么意思了。
日本如同一个“时光机器”
为什么会有人这样说呢?其实也很好理解,这是说日本“现代”与“传统”并存。这点在日本很多地方都可以见到,比如很多商业场合,日本人还在使用FAX,要知道传真属于上个世纪的产物,保留传真机倒是还可以理解,但是使用依然还留有较广的使用范围,实在是非常罕见。现在很多国家都在推行“无纸化办公”的策略,这点在日本似乎难以实现。
除此之外,走在日本的街头,能够看到现代化的大都市,而隐藏在都市当中的,就是古色古香的寺庙庭院,也着实别有一番风味。所以,行走在日本,就像乘坐“时光机”一样,转过一个街角,似乎就到了上个世纪。
日本人的等级观念依旧十分鲜明
日本社会整体看起来似乎还算是公平,但是许多侧面依然有着许多不平等的事情。比如女性的就职,日本的一些大公司虽然对于女性有着鼓励性的政策,可是就职比例依然很低。特别是管理岗位,女性比例十分低,甚至连中国的比例高都没有。
一切以规矩办事
日本社会,处处可见“规矩”。比如在车站,需要怎么排队、如何购票、公共场合不能大声说话,乘车时,要区分是不是女性专用车辆,在乘车时,不要接打电话。带有纹身的人不能够泡温泉,在商务场合,首先要交换名片等。有些是写出来的规矩,而有一些是“不成文”的规矩。日本人已经习惯了这些社会规矩,但是外国人似乎对此有些不适应。
有人说日本人头脑比较死板,言外之意就是“日本人规矩多,按照规矩办事”。很多国人与日本人打交道认为打交道认为不顺,其实就是不理解日本人的规矩而已。日本人并非我们说的“瞎讲究”,而是规矩使然。
日本厕所很干净
对于日本人来说,厕所是一个神圣的地方,甚至有些人会在厕所里面用餐,这并非说日本人“变态”,而是因为日本厕所干净到可以用餐的程度。日本的公共厕所,比如车站或者高速服务区当中的厕所,非常的干净。不同于我们对于厕所的认知,日本人认为厕所家中的一个重要组成部分,甚至有些日本公司倡导:厕所不扫,则不可扫天下。
日本人的心思比较难猜
日本人心思比较难猜,这是一个“共识”。说是难猜,其实更多在于日本人不太会讲出自己心中所想。有可能问A问题,实际想要确认的却是B问题。我认识一个美国朋友,有一次与他聊天,问他对于日本人的感受如何,他用了一个这样的词语“Emotionally constipated”(情感便秘),虽然听起来不是太雅观,但是用的确实十分精确。日本人的情况,就如同便秘一样,一点一点的流露。
日本是一个很安全的国家
为什么说日本安全呢?因为在日本,老人可以出门走动,小孩可以单独出游,不用担心被拐骗。虽然日本有报道一些关于这方面不好的新闻,但是那毕竟是少数,只是日本媒体将其列举出来而已。
在日本经常可以看到自己一个人出门的小学生,他们并不会认为自己处于危险当中。
可以改变自己人生的国家
其实这个事情,我想只要在日本生活过的人,都能够体会到。在日本养成的习惯,或者形成的思想,可能改变自己的一生。如果非要说具体的事例,我首先想到的就是垃圾分类。在国内几乎没有想过要垃圾分类,所有的垃圾都直接扔进垃圾桶。虽然在日本经历很多艰难的时刻,但是这种习惯,真的可以伴随一生。
不一样的日常
闲来无事,可以到秋叶原去逛一下,许多商业模式和店铺的宣传习惯,有些不同寻常。霓虹灯下,女仆咖啡店的可爱员工,在门口发放传单;地下的商店街,竟然还保留了上个世纪的风景,许多只有上个世纪才有的东西,依然可以寻得踪迹。我不知道这种情况算不算是正常,可能在日本人眼中,这是再正常不过的事情了。但是这种对比,总让人觉得,似乎日本很正常,但是又有着不一样的日常。
十、最早论述教育的文献?
《学记》是中国也是世界上最早的专门论述教育和教学问题的论著。《学记》是《礼记》中的一篇,其成书年代大约为公元前四世纪至公元前三世纪。
全文可分为20节,1229个字,内容丰富,见解深刻,对教育的作用、教育目的、学校制度、视导制度、教学原则方法,以及教师等问题,都作了系统的阐述。
篇中提出“建国君民,教学为先”的思想,强调知识教育有化民成俗的社会功能。强调文化知识的学习应该循序渐进。重视对学生实践能力的培养,重视道德知识、礼仪、文学艺术和生活知识的教育。
提出“教学相长”的思想,要求教育者必须掌握和熟知所传授的知识和教育的一般方法,“然后可以为人师。”主张要教尽其材,要用“善喻”、“博喻”的方法来教学。对于受教育者则要求“亲师”、“择师”。在学习方法上强调要“善学”、“善问”。最后提出“师道尊严”的思想。