作为会计如何看待财务数字化转型？

一、作为会计如何看待财务数字化转型？

财务数字化转型通过以下几个方面进行：

1，数字化转换，反映的是信息数字化。例如，原来手写的借贷凭证，现在是电子凭证，原来纸质档案传递，现在是电子档案传递。

2，数字化转换，反映的是业务的数字化。例如，智能审核，通过把财务原始单据数字化信息，利用机器学习等技术实现自动审核，自动记账。

所以，作为会计认为财务数字化转型，使会计信息更快捿，准确。提高了工作效率。

二、如何看待2017年mpacc会计硕士初试分数暴？

主要是原来都是统一改卷，第一次放开到各个省阅卷，每个省宽严程度不一，MPACC初试考管理类联考综合和英语二

管理类联考200分 75初高中数学 60逻辑 65中文写作

英语二完型10 阅读40 新题型10 英译汉15 小作文10 大作文15

MPACC的国家线不高，难就难在各个学校复试线不一样，挺高的，而且几乎不存在调剂，所以报考的学校一定要好好选

三、面试时,怎么回答如何看待会计这个职业？

1，比较好就业。无论企业的大小，都需要会计工作人员。特别是现在的私营经济很是发达，哪怕就是很小的企业，它的存在也需要会计，因此也有一定的就业需求。

2，工作相对独立。会计负责对企业的经济情况进行核算，工作相对比较独立，它不是大兵团作业，相对没有太多的人事复杂关系。

3，在企业的位置相对重要。会计在企业单独负责核算，对企业的生产，生存有一定的指导意义，企业的决策者，很大程度对会计工作有一定的依靠。因此其位置相对重要。

4，工作的技术性较强。会计工作是一项专业工作，有一定技术含量，不是可以任意随便的更替，相对工作有一定的稳定性。

四、如何看待文景之治？

“文景之治”指的是西汉时期的第三位皇帝汉文帝刘恒及其子汉景帝刘启统治时期出现的国家富足的局面，时间跨度大致是公元前180年至公元前140年，在这40年间，文景二帝承袭西汉开国以来崇尚黄老之学的风气，坚持“修养生息”的国策，轻徭薄赋，勤政爱民，皇帝本人更是以孝闻名于天下。西汉经过这几十年的发展，逐渐恢复了生机，改变了西汉建国以来的羸弱局面，百姓安居乐业，社会一片和谐。

“文景之治”几乎没有大的过错，功远胜于过，而要说其最大的功劳，当属改变了汉初国家羸弱的局面，稳定了汉朝的统治，为汉武帝时期的繁荣奠定了坚实的基础。自春秋战国以来，天下分崩离析，诸侯相互攻伐，民不聊生，秦始皇统一天下，百姓曾获喘息之间，然而这统一仅仅维持了短短十几年的时间，天下又复归混乱局面，社会经济凋敝，百姓流离失所。据说西汉立国之初，“自天子不能具醇驷，而将相或乘牛车”，国家可谓穷困潦倒。当时北边的匈奴异常强大，汉朝不得已对匈奴卑躬屈膝，以“和亲”为名送宗室公主给匈奴单于以讨好匈奴。而经历过“文景之治”之后，汉朝恢复元气，国家殷实，百姓富足，景帝之子汉武帝刘彻正是在这样的基础之上北击匈奴，西攻西域诸国，不仅扩大了统治区域，更解除了国家长期以来面临的外部威胁，并且在国内逐步削弱诸侯国实力，解决了汉初以来困扰皇帝的王国之争，避免了国家的分裂，出现难得一见的盛世，而这一切其实早在“文景之治”时期早已埋下伏笔！

五、如何看待意境？

意境是指抒情性作品中呈现的那种情景交融、虚实相生、活跃着生命律动的韵味无穷的诗意空间。

如果典型是以单个形象而论的话，意境则是由若干形象构成的形象体系，是以整体形象出现的文学形象的高级形态。

文艺理论界对“境界”说的阐述虽然众说纷纭，为轩为轾，但有一个地方却出人意外，这就是绝大多数评论者都把“境界”和“意境”等同起来。称之为“文学形象”、“作品中的世界”。这种看法无疑是片面的。

“境界”一词作为一般习惯用法，如云“境界有二，有诗人之境界，有常人之境界”，此所谓境界，便当是泛指作品中的一种抽象界域而言者。又如云“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界”，此所谓境界，便当是指修养造诣之各种不同的阶段而言者。又如云“‘明月照积雪’、‘大江日夜流’、‘中天悬明月’、‘黄河落日圆’，此种境界，可谓千古壮观”，此处之所谓境界便当是指作者所描写的景物而言者。

六、如何看待北京？

北京是一个包容性很强的城市，北京是一个很热闹城市，北京是一个充满美食的城市，北京是一个冷漠的城市

北京又是一个热情的城市，当你在地铁的里难受的站不起来的时候，会有人关切的问，姑娘，你没事吧？

北京是一个房价和物价不成正比的城市。

七、如何看待国学？

国学经典，博大精深，我们应该传承下去，发扬光大，让中华儿女共同沐浴在国学经典文化中！

八、如何看待方言？

之于普通话，方言就是我们的母语，从你哇哇坠地的那一刻起，听到的就是来自亲人的方言，从你呀呀学语，最初也是学的方言。方言的魅力就在于表达更精准，语汇更丰富，同乡之间交流更顺畅，便于交流和联络感情。方言还是我们语言艺术的魁宝，是文化传承的重要部分，值得我们去发掘和发扬。俗话说十里不同俗，各个地方有各个地方的方言，同时每个地方的方言都值得我们去尊重，我最讨厌那些不尊重他人方言的人，动不动就拿他人方言的语汇取乐，仿佛除了他自己的方言是方言，别地的方言都是鸟语。

新中国成立七十周年了，国家大力推广普通话也几十年了，普通话也就成了人们交流的官方语言，方言也就渐渐地退出了历史的舞台。虽然普通话促进了人们的交流，是社会的发展和历史的必然，但我还是要说抢救和发掘方言是我们文化传承的重要部分，同时还要重申要尊重其它方言，尽管我们不会说也没必要去接触，但仍然需要我们保持起码的尊重和必要的维护。

九、如何看待资本？

（l）在西方经济学理论中,资本是投入(生产资料)的一部分,投入包括:劳务,土地,资本。资本是指：生产出来的生产要素，是耐用品。

（2）从企业会计学理论来讲，资本是指所有者投入生产经营，能产生效益的资金。

按照马克思主义政治经济学的观点，资本是一种可以带来剩余价值的价值，它在资本主义生产关系中是一个特定的政治经济范畴，它体现了资本家对工人的剥削关系，因此，资本并不完全是一个存量的概念。然而今天我们来单独研究宏观经济存量核算时，“资本”泛指一切投入再生产过程的有形资本、无形资本、金融资本和人力资本。从投资活动的角度看，资本与流量核算相联系，而作为投资活动的沉淀或者累计结果，资本又与存量核算相联系。

资产＝资本＋其他积累＋负债

即：资本＋其他积累－资产－负债＝资本权益

价值规律告诉人们，资本总是流向高利润行业。

商业银行的资本通常指会计资本，也就是账面资本，等于金融机构合并资产负债表中资产减去负债后的所有者权益，包括实收资本或普通股、优先股等。

资本在商业银行的作用：

1、资本为商业银行提供融资；

2、吸收和消化损失；

3、限制商业银行过渡业务扩张和风险承担；

4、维持市场信心；

5、为商业银行管理，尤其是风险管理提供最根本的驱动力。

十、如何看待“算命”？

命运是信则有不信则无的东西，事情在发生前叫做希望，发生以后看就叫做命运了。算命这种东西呢，基本上是不灵的，我见过不少据称灵验的算命者，他们说的那一套我想来想去觉得套到绝大部分人身上都说得通。

老话说“天机不可泄露”，倒真是有的。在事情发生前，你绝不可能知道将来等待你的会是什么，虽然常说“命运掌握在自己手中”之类的话，不过很大程度上，人要靠的是机遇，掌握命运之类的话，只是在机遇来临前做的准备，以便你能及时抓住从你面前飞过的东西。

但是机遇每个人都有的，所以不要哀叹自己的命运不济之类的话，人的命运不是完全一样的，但是你的努力足以在很大程度上改变它。