道德教育和思想道德教育的区别？

一、道德教育和思想道德教育的区别？

、两者的概述不同：

（1）思想政治教育的概述：思想政治教育是社会或社会群体用一定的思想观念、政治观点、道德规范，对其成员施加有目的、有计划、有组织的影响，使他们形成符合一定社会所要求的思想品德的社会实践活动，也是中国文学当中一门终身学习的课程。

（2）德育的概述：指学校德育。学校德育是指教育者按照一定的社会或阶级要求，有目的、有计划、有系统地对受教育者施加思想、政治和道德等方面的影响，并通过受教育者积极的认识、体验与践行，以使其形成一定社会与阶级所需要的品德的教育活动，即教育者有目的地培养受教育者品德的活动。

2、两者的意义不同：

（1）思想政治教育的意义：思想政治教育是中国精神文明建设的首要内容，也是解决社会矛盾和问题的主要途径之一。

（2）德育的意义：德育是社会主义现代化建设的重要条件和保证；德育是学生健康生长的条件和保证；德育是实现我国德育目标的基础和保障；德育是培养具有道德发展性的人的条件和保证。

3、两者的主要内容不同：

（1）思想政治教育的主要内容：国家在受教育者中进行爱国主义、集体主义、社会主义的教育，进行理想、道德、纪律、法制、国防和民族团结的教育。教育应当继承和弘扬中华民族优秀的历史文化传统，吸收人类文明发展的一切优秀成果。这些都是思想政治教育的主要内容，每一项内容又可具体分为许多方面。

（2）德育的主要内容：民族精神教育、理想信念教育、道德品质、文明行为教育、遵纪守法教育、心理健康教育。

二、

二、幼儿园教育道德教育总结

幼儿园教育一直是家长们关注的焦点之一。对于许多家庭而言，幼儿园是孩子迈入正式教育体系的第一步，也是他们在道德和价值观方面接受教育的最初阶段。在这个敏感的成长阶段，道德教育的重要性尤为突出。本文将对幼儿园教育中的道德教育进行总结和探讨，希望为家长和教育者提供一些参考和启发。

幼儿园教育的特点

幼儿园教育是孩子在早期接受的教育形式之一，针对的正是3-6岁的幼儿。这个阶段的孩子正处于认知、情感和行为发展的关键期，他们的模仿能力强、接受能力强，所以受教育的效果也很好。幼儿园教育不同于学前教育和中小学教育，更注重启蒙和启发，通过丰富多彩的游戏和活动，引导幼儿建立正确的生活、学习和社会行为习惯。

道德教育在幼儿园的重要性

在幼儿园教育中，道德教育扮演着至关重要的角色。幼儿正处于价值观念形成的关键时期，他们的道德判断和行为习惯往往在这个时期奠定。通过道德教育，幼儿可以学会尊重他人、关心环境、团结合作，培养良好的情感和品德。这些品质不仅影响着幼儿个体的成长，也对整个社会的价值观和道德风尚有着深远的影响。

幼儿园道德教育的方法与策略

在进行幼儿园教育中的道德教育时，教育者可以采取多种方法与策略。首先，要注重示范引导，教师自身要成为幼儿道德品质的表率，用自己的言行和行为激励幼儿向好的方向发展。其次，要注重情感体验，通过情感教育让幼儿在体验中学会感恩、友爱，从而形成积极的情感态度。再者，要注重游戏互动，让道德教育融入到各种游戏和活动中，让幼儿在玩中学，在学中乐。

幼儿园道德教育效果的评估

幼儿园道德教育的最终目的是培养出德智体全面发展的优秀青少年。因此，教育者需要定期对幼儿道德教育效果进行评估。主要从幼儿的行为表现、价值观形成、情感态度等方面进行评估，通过定期观察、家长交流、测评测试等方式，全面了解幼儿的道德素养和品德修养，并及时调整教育方法，引导幼儿走向更好的发展轨道。

总结

幼儿园教育是幼儿成长道路上至关重要的一环，而道德教育则是幼儿园教育中不可或缺的一部分。通过对幼儿园道德教育的总结与探讨，我们深入理解了道德教育在幼儿成长中的重要性以及实施方法与策略。同时，对幼儿园道德教育效果的评估也是教育者不可忽视的一环。希望家长和教育者能够携手合作，共同努力，为孩子创造一个良好成长环境，让他们在道德、智力和情感各个方面得到全面发展。

三、道德教育的目的？

道德教育的目的为了培养人们正确的政治方向和社会责任感。

道德教育与法治教育相互渗透、相互补充。道德教育是法治教育的基础，任何强制的法律都需要人们内心自觉遵守，道德教育只有得到公众的自觉支持，法律的权威地位才能稳固；而法治教育是道德教育的保障。

现实生活中，矛盾尖锐依靠单纯的道德教化不足以规范人的行为，而法治教育强制性可以弥补道德教育的柔性与不足。因此，法律和道德既不是分离关系，也不是包容关系，而是一种各自独立、双向互动、相互交叉的互补关系。

四、道德教育的资料？

道德教育（Character education）又称为品德教育，是一个概括词，一般用来描述对孩子未来在个人和社会生存有帮助的教学。为培养良好的品性，而加以教育的训练。内容包括智慧的启发、良好习惯的养成等。属于这个主题的概念包括道德认知发展、生活技能教育、卫生教育、暴力预防、审辩式思维、道德推理和冲突解决方案等。

这个教育的形式介入教孩子和青少年价值包括诚实、管理工作、仁慈、宽厚、勇气、自由、正义、平等和尊敬。

五、儿童道德教育原则？

一、导向性原则

导向性原则是指进行德育时要有一定的理想性和方向性，以指导学生向正确的方向发展。

1、坚持正确的政治方向

2、德育目标必须符合新时期的方针、政策和总任务的要求

3、要把德育的理想性和现实性结合起来

二、疏导原则

疏导原则是指进行德育要循循善诱，以理服人，以提高学生认识入手，调动学生的主动性，使他们积极向上。

1、讲明真理，疏导思想。

2、因势利导，循循善诱。

3、以表扬激励为主，坚持正面教育。

三、尊重学生与严格要求学生相结合的原则

1、教育者要有强烈的责任感以及尊重学生的态度，关心爱护学生，尤其是对待后进生。

2、教育者应根据教育目的好德育目标，对学生严格要求，认真管理。教育者要向学生提出合理而严格的道德要求。

四、知行统一原则

本原则既要重视思想道德的理论教育，又要重视组织学生参加实践锻炼，把提高认识和行为养成结合起来，使学生做到言行一致、表里如一。

1、加强思想道德的理论教育，提高学生的思想道德认识

2、组织和引导学生参加各种社会实践活动，促使他们在接触社会的实践活动中加深情感体验，养成良好的行为习惯。

3、对学生的评价和要求要坚持知行统一的原则

4、教育者要以身作则，严于律己。

五、正面教育与纪律约束相结合的原则

德育工作既要正面引导、说服教育、启发自觉，调动学生接受教育的内在动力，又要辅之以必要的纪律要求，并使两者有机结合起来。

六、依靠积极因素，克服消极因素的原则(长善救失原则)

在德育过程中，教育者要善于依靠、发扬学生自身积极的因素，调动学生自我教育的积极性，克服消极因素，实现品德发展内部矛盾的转化。

七、教育影响的一致性与连贯性的原则

德育工作中应主动协调多方面的教育力量，统一认识和步调，有计划、有系统的发挥教育的整体功能，培养学生正确的思想品德。

八、因材施教原则

因材施教原则是指进行德育要从学生的思想认识和品德发展出发，根据他们的年龄特征和个性差异进行不同的教育，使每个学生的品德都能得到更好的发展。

六、道德教育的理念方法？

多看一些修行品德的书本，努力提升自己，让自己变的更加绅士。

七、思想道德教育目标？

目标和任务：

1、加强对学校德育、体育工作的调研和指导，努力帮助解决学校实际问题。

2、继续进行学生习惯养成教育。通过“养成强化月”、专题研讨、经验交流等方式，提高师生对习惯养成重要意义、认识，使学生形成良好的行为习惯。

3、加强读书学习。加强德育主任、班主任培训、班主任素质大赛、体育会课、课间操观摩研讨等活动，不断提高人员素质，增强德育、体育工作者的责任意识、学习意识和研究意识。

八、社会道德教育的方法？

道德教育

对受教育者施以道德影响的活动

对受教育者有目的地施以道德影响的活动。内容包括提高道德觉悟和认识，陶冶道德情感，锻炼道德意志，树立道德信念，培养道德品质，养成道德习惯。中国社会主义时期实施社会主义和共产主义道德教育。

社会道德教育的方法:

一、说服教育法

概念：通过摆事实、讲道理，使学生提高认识、形成正确观点的方法。说服教育是德育工作的基本方法，其地位要能反选。

说服教育的方式主要有语言说服和事实说服。

1.语言说服法

概念：运用口头和书面语言向学生讲述道理，使学生明辨是非的方法。主要包括讲解、报告、谈话、讨论、指导阅读等方式。

2.事实说服法

概念：组织学生接触社会实际，用各种生动具体的事实来说服学生，使学生获得直接经验、形成正确的认识的方法。主要包括参观、访问、调查等形式。

点拨：前者强调用语言讲道理，后者强调摆的是客观事实。

二、榜样示范法

概念：用榜样人物的高尚思想、模范行为、优异成就来影响学生的思想、情感和行为的方法。用来示范的榜样主要有家长和教师、同学、英雄人物、革命领袖、历史伟人和文艺形象。

点拨：给学生树立的榜样应该是正面的，例如学雷锋做好事。

三、实际锻炼法

概念：教师指导学生参加各种实践活动，以形成一定的道德品质和行为习惯的方法。

1.常规训练

概念：教师指导学生按照一定的规章制度进行经常性的行为练习，以形成良好的行为习惯的方法。常规训练的内容和方式多种多样，主要有学生守则训练、课堂常规训练、卫生常规训练、礼貌常规训练等。

2.实践锻炼

概念：让学生参加各种实际活动，在活动中形成优良品德和行为习惯的方法。

点拨：考试中更经常考查实践锻炼法，例如让学生参加交通协管员活动体现的是锻炼法。

四、情感陶冶法

概念：教师利用高尚的情感、美好的事物和优美的环境感染和熏陶学生的方法。情感陶冶主要是运用以境染情、以境触情、以境陶情的原理对受教育者进行耳濡目染、潜移默化地影响，使受教育者在认识上和情感上逐渐完善。情感陶冶包括：人格感化、环境陶冶和艺术陶冶等，这里三种形式能进行多选。

点拨：侧重潜移默化地对学生在“情”上的影响，例如教师用自己的人格魅力感染学生、“让学校的每一面墙都开口说话”等。

五、道德修养法

概念：又叫道德指导法、自我指导修养法。教师指导学生自觉主动地进行学习、自我反省，以实现思想转化及行为控制。品德修养是建立在自我意识、自我评价能力发展基础上的人的自觉能动性的表现。

点拨：强调学生内部的自我教育，例如指导学生选择一些名言格言作为座右铭激励自己。

六、品德评价法

概念：又叫奖惩法。通过对学生品德进行肯定或否定的评价而予以激励或抑制，促使其品德健康形成和发展。它包括奖励、惩罚、评比和操行评定。

九、道德教育内容是什么？

道德教育有以下内容，

1、爱国主义教育：爱国主义不仅体现在政治、法律、道德、艺术、宗教等各种意识形态和整个上层建筑之中，而且渗透到社会生活各个方面，成为影响民族和国家命运的重要因素。

2、理想教育：是人们在实践过程中形成的、有实现可能性的、对未来社会和自身发展的向往与追求，是人们的世界观、人生观和在奋斗目标上的集中体现。

3、集体主义教育：长期以来，人们凭直觉认为，私的概念是具体的，个人主义的定义容易理解，即是私利，个人或小集团的利益，对此讲得也比较透彻。而公的概念则被泛化，对于集体主义，则被视为抽象，看不见，摸不着，这是由集体主义的属性决定的。

4、劳动教育：使学生树立正确的劳动观点和劳动态度，热爱劳动和劳动人民，养成劳动习惯的教育，是德育的内容之一。

5、人道主义与社会公德教育：人道主义和文明行为这些道德是人类共有的基本美德,既是人类自身发展和自我完善的道德基础,也是社会发展与进步的重要条件和标志。

十、春节的道德教育元素？

一、春节引导青少年形成崇尚和谐的价值观

和谐是天地、四时、万物各守其正而又彼此和睦共处的理想状态。中国素来贵和，将和谐视为“天下之达道”，认为“德莫大于和”，没有和谐就没有万物化生。对和的追求是中国文化思想的普遍理想，这种理想在充满矛盾与冲突的社会里尤显珍贵。春节期间，人们通过多种习俗活动来努力实现人与自然相和谐、人与他人相和谐、人的自我身心相和谐的理想状态。

祭祀神灵是春节期间的重要习俗活动，在中国传统文化中，神灵往往福佑众生，是生命、财富、家庭幸福的守护者，一定程度上也是大自然的象征。人们用虔诚的态度、美味的食品和系统的身体语言，表达对它们的感恩和期望，是对人与自然关系的有效调节，是构建和谐的人与自然关系的重要方式。

拜年是传统社会普遍流行的春节礼仪。在官方，朝廷要举行盛大的朝会，皇帝接受文武百官、地方官员代表乃至各国使者的朝贺，并赐予他们礼物与酒宴，形成一种普天同庆的和谐局面；在民间，不仅要拜祖先，家庭成员之间要互相拜贺，还要给老师、朋友、邻居拜年，甚至在路上遇到陌生人，大家也要互相作揖拱手，恭贺新禧。另外，春节期间各地还有一些禁忌，比如不能骂人、不能吵架、不能摔碎东西，等等，也是在用特殊的方式刻意营造和维护着世界的和谐。

春节是时间的驿站、生活的华章，充满了美酒佳肴和各种娱乐活动，也洋溢着人间的善意和温情，它让平时为生计奔忙的脚步暂时停顿下来，让平时为生存焦虑的心灵得到安慰和放松，从而让社会成员身心实现新的平衡，各归其正。

总之，春节的多种活动都蕴含着对和的追求，对于青少年形成崇尚和谐的价值观具有潜移默化的重要作用。

二、春节引导青少年形成积极向上的人生观

人生观直接影响一个人的人生道路和生活取向，在青少年的德育中占有举足轻重的地位。春节为人生设置了新的起点，让人对未来充满憧憬，对生活积极乐观。

我国传统节日众多，但唯有春节处在年度时间循环的更新点上。春节有一副常用的对联说：“一夜连双岁，五更分两年。”从物理时间上讲，这双岁、两年并没有什么不同，但在中国人的心目中却不一样：“五更”前的年为旧年，是过去的时间；“五更”后的年为新年，不仅意味着“一元复始”，还意味着“万象更新”。春节期间，人们纷纷打扫庭院，用“新桃”换掉“旧符”，更新生活环境；人们举行盛大的驱傩仪式，燃放爆竹，贴上令“百鬼畏之”的门神，驱除凶邪；同时，张贴大红的“福”字斗方、各种吉祥画儿以及明显带有吉祥意味的合体字，享用各种带有吉祥寓意的节令食品，祈吉纳福；又清洗自己的身体，纯洁自己的心灵，并换上全新的衣服……人们将烦恼与一切不如意都丢给过去，带着对未来的美好憧憬，满怀春天的希望，让一切从头再来。

三、春节引导青少年养成尊老爱幼的家庭美德

家庭是社会的基本细胞，良好的家风是良好社会风气的基础。青少年家庭美德的养成不仅关乎家庭的幸福，而且深系整个社会精神文明的提升。春节的诸多习俗都体现了尊老爱幼、敦亲睦邻的美德，并为青少年养成这一美德提供了场合与机会。

以拜年为例。自古至今，拜年都特别讲究拜的对象和拜的秩序，拜的对象通常超出血缘关系，拜的秩序强调晚辈给长辈行礼。汉代崔寔《四民月令》一书中提到，当时拜年的情形是家人依次列坐在先祖之前，先由子孙辈给长辈敬酒祝寿，所谓“子妇孙曾，各上椒酒于其家长，称觞举寿，欣欣如也。”然后再“谒贺君、师、故将、宗人、父兄、友、亲、乡党耆老”。耆老是60岁以上的老人，可见早在汉代，拜年的对象就不仅包括自己的家人，也包括老师、宗族兄弟、亲戚、朋友，包括邻里以及乡里的老人。到清代，仍然如此，比如，顾禄《清嘉录》记载苏州一带拜年,“男女以次拜家长毕，主者率卑幼出谒邻族戚友，或止遣子弟代贺”。直到今天，这种传统还在传承，甚至在山东、河北的一些地方，晚辈还沿袭着用磕头的方式给家里长辈和村里长辈拜年的做法，充分显示了尊老、敦亲、睦邻的美德。

春节期间不仅有尊老的习俗，也有爱幼的做法。比如，平时饮酒多从尊长者开始，但新年饮酒不同，至少从汉代开始，我国就已形成新年饮酒从年龄最小者开始的规矩。按《荆楚岁时记》的说法，“正月饮酒先小者，以小者得岁，先酒贺之。

老者失岁，故后与酒”，因为对于年纪小的人来说，过年意味着长大了一岁，所以要先喝酒以示庆贺。此外，“正旦辟恶酒，新年长命杯”，新年的酒格外具有祈吉驱邪的作用，让年龄小者先饮是典型的爱幼礼仪。