陵节而施典故？

一、陵节而施典故？

超过学的人的接受能力而进行教育 。

原句：不陵节而施

出自：《礼记·学记》。不陵节而施之谓孙（xùn）：不超过学的人的接受能力而进行（教育）,叫做合乎顺序.

释义：

陵,超越.：节,限度.：孙,通“逊”,顺.指教育中要遵循 循序渐进 的教学原则。大学教人的方法，在一切邪恶的念头未发生之前，就用礼来教育，来约束禁止，这就是预备、防备的意思（古德所谓防患于未然是也）。当学生可以教诲的时候才加以教导，就叫做合乎时宜。依据学生的程度，不跨越进度，不超出其能力来教导，就叫做循序渐进。使学生互相观摩而学习他人的长处，就叫做切磋琢磨。这四种教学方法，是教育之所以兴盛的原因。

意义：

现代教育中讲究不拔苗助长，不陵节而施。像很多孩子，小时候每天都在学习已经很辛苦，还要参加各种辅导班，有的孩子能接受，有的孩子身心疲惫，反而适得其反。凡事需要量力而行，不可超过他的接受能力而为了学习学习，注重方式方法。

二、陵节而施的典故？

1、“陵节而施”的意思是：超过学习者的接受能力而进行（教育）。

2、陵节而施拼音：［líng］［jié］［ér］［shī］。

3、出自：《礼记·学记》。不陵节而施之谓孙（xùn）：不超过学的人的接受能力而进行（教育），叫做合乎顺序。

大学开学时，官吏身穿朝服以素菜祭祀先圣先师，教育学生求学要首先具备谦虚和恭敬的态度;在祭祀时，齐颂《小雅》，练习三首(指《鹿鸣》、《四牡》、《皇皇者华》，从学习像这三首诗所描述的长幼有序，各自劝励那样去做官开始;学生入学时乐师的助手击鼓召集学生，然后发放盛有所发经书的书筐。

这样是为了让学生恭顺于学业;夏楚两件东西，是为了让学生害怕，用以整肃学生的威仪;夏祭之前天子诸侯不视察学校，不考查学生经业，是为了让学生有充裕的时间按自己的志愿去学习;教师时时观察学生，而不加以指导，当学生遇到疑难问题时，让学生在心里翻来覆去的思考，直到怎么想也想不通，想来想去都无法表达时，才去启发，这样学生才会牢牢地记在心里。

如果有疑难问题必须请教老师时，则推举学长一人请教老师，初学者只可以听，不允许插嘴，教育学生要知道谦让，长幼有序不能逾越次第。这七点，教学的宗旨呀。《记》中说:凡学习，想做官的先学习管理，想做学者的先立志。 这就是它所要表达的意思呀。

三、陵节而施典故原文？

出自：

《礼记·学记》。不陵节而施之谓孙（xùn）：不超过学的人的接受能力而进行（教育）,叫做合乎顺序.

释义：

陵,超越.：节,限度.：孙,通“逊”,顺.指教育中要遵循 循序渐进 的教学原则。

大学教人的方法，在一切邪恶的念头未发生之前，就用礼来教育，来约束禁止，这就是预备、防备的意思（古德所谓防患于未然是也）。当学生可以教诲的时候才加以教导，就叫做合乎时宜。依据学生的程度，不跨越进度，不超出其能力来教导，就叫做循序渐进。使学生互相观摩而学习他人的长处，就叫做切磋琢磨。这四种教学方法，是教育之所以兴盛的原因。

四、不陵节而施是什么意思？

意思是:不超越等级次序实施教学。

出自《礼记·学记》。

节选：

禁于未发之谓豫，当其可之谓时，不陵节而施之谓孙，相观而善之谓摩。此四者，教之所由兴也。

译文：禁止于发生之前，这叫预防；当需要教学时教育，这叫及时；教学不超越等级次序，这叫循序；相互观察，取人之长，这叫观摩。这四个方面，就是教育所以兴旺的原因。

五、陵节而施的故事？

"陵节而施"是一个古老的中国故事，讲述了一个仁慈的国王厚待老百姓的故事。

据传，战国时期，楚国的国王楚平王母亲去世。国王因为对母亲的感情，决定规定每年的这个时候为陵节，让百姓们可以前来祭拜故人和祖先。然而百姓们用餐饮水，过来祭扫的路上，常常有不寒而栗的感觉，因为有些安静的路段会突然发现几具尸体，因此这个节日也变得异常的凄凉和冷清。

楚平王感到非常的不安，决定寻求一个方法，来为百姓们那些在祭祀程中走不了的人留下后路。于是他发布了一个圣旨，规定每个人在此期间都可以随便做任何要求，国王必须无条件给予帮助，无论是多么微不足道或者多么困难。这个节日从此以"陵节而施"的口号著名。

不久，陵节到了，百姓们开始提出各种各样的要求，国王和官员们始终站在百姓的立场上，尽心尽力地满足他们的需求。由于国王的提议，许多人开始把自己的财富用于赈济穷人和孤儿，整个城市因此下了一场爱的礼物的雨，陵节变得温暖而和谐，全城欣欣向荣。

从那时起，陵节被视为一个反映仁慈和人道精神的节日，在每年的陵节当天，人们会聚在一起，纪念那段关于国王和百姓之间爱与和谐的伟大历史。

六、陵节而施到底是哪个陵？

陵节而施是指在中国传统文化中，人们在特定的日期前往祭拜和悼念明、清两代的皇帝和皇后的陵墓。这些陵墓包括明朝的明十三陵和清朝的清东陵、清西陵等。陵节而施是一种重要的祭祀仪式，人们会烧香、献花、祭奠祖先，表达对历代帝王的敬意和感恩之情。这一传统活动体现了中国人对历史文化的尊重和传承。

七、不陵节而施是身心发展的哪个阶段？

在教育中，坚持“不陵节而施”是依据人的身心发展的顺序性提出的。

“不陵节而施”指的是不超过学习者现有的水平进行教育，应循序渐进地进行教育，体现的是顺序性。顺序性强调人的身心发展是一个从低到高，从上到下，从量变到质变的过程，发展的方向是固定的，并且不能后退，也不能跨越。比如人的发展就是由上到下，先发展头部，然后四肢才发展，并且这个顺序是固定不变的。在教学过程中要循序渐进，不能拔苗助长。

八、学不躐等陵节而施是什么意思？

学而不躐等，不陵节而施的意思：学习不要好高骛远，不能超越次第，应循序渐进，不要超越一定的阶段来进行学习，就是不要拔苗助长。出自战国后期《礼记》中的《学记》。

1、学不躐等，词语，读音是xué bù liè děng，其意是指是学习不能超越次第，应循序渐进。

出自战国后期《礼记》中的《学记》：“幼者听而弗问，学不躐等也”，表示学习要循序渐进。《学记》是中国古代也是人类历史上最早出现的专门论述教育问题的著作，被称为“教育学的雏形”。

造句：鸣呼世谓学不躐等，矧吾宗单传心印用以了生死者，其可以躐等乎。

2、不陵节而施，读音是bù líng jié ér shī，陵，超越；节，限度；这句话意思是不超越学习者的接受限度而进行教育。

不陵节而施出自《礼记·学记》。

原文：大学之法：禁于未发之谓豫，当其可之谓时，不陵节而施之谓孙，相观而善之谓摩。此四者，教之所由兴也。发然后禁，则扞格而不胜；时过然后学，则勤苦而难成；杂施而不孙，则坏乱而不修；独学而无友，则孤陋而寡闻；燕朋逆其师；燕辟废其学。此六者，教之所由废也。君子既知教之所由兴，又知教之所由废，然后可以为人师也。

九、预时孙摩不陵节而施名词解释？

不超过学的人的接受能力而进行教育

陵，超越。 节，限度

十、文言句翻译，不陵节而施，道而弗牵，开而弗达？

《学记》曰：“故君子之教,喻也；道而弗索,强而弗抑,开而弗达.要引导学生,但决不牵着学生的鼻子；要严格要求学生,但决不使学生感到压抑；要在问题开头启发学生思考,决不把最终结果端给学生