教师的成语典故？

一、教师的成语典故？

教不严，师之惰。

学而不厌，诲人不倦。

二、关于养殖典故？

春秋后期，越国遭受吴国重创，勾践知耻后勇，发愤图强。勾践之所以能成功，在于他不仅有志向有决心，还付出了实际努力，其中一个重要措施是大力发展养猪业。越国当时养猪的规模很大，有专门的饲养人员，也有“豕山”这样大型的养殖场所，“鸡山、豕山者，勾践以畜鸡豕。”(《越绝书》卷八)

至于勾践号召养猪的目的，一是为了鼓励生育，增加人口。

三、关于璞玉典故？

和氏献璧。

　楚国的卞和在楚山中得到一块未经雕琢的璞玉，拿去献给楚国国君厉王。厉王叫玉匠鉴别。玉匠说：“这是一块普通的石头呀！”厉王认为卞和是个骗子，把卞和的左脚砍掉了。　　楚厉王死了以后，武王当了楚国的国君。卞和又捧着那块璞玉献给武王。武王又叫玉匠鉴定。玉匠又说：“这是一块普通的石头呀！”武王也认为卞和是个骗子，又把卞和的右脚砍掉了。　　武王死了以后，文王继承了王位。卞和于是抱着璞玉在楚山脚下痛哭了3天3夜，眼泪哭干了，连血也哭出来了。文王听到这事，便派人去问卞和，说：“天下被砍掉双脚的人多得很，为什么唯独你哭得这样伤心呢？”　　卞和回答说：“我并不是伤心自己的脚被砍掉了，我所悲痛的是宝玉竟被说成石头，忠诚的好人被当成骗子，这才是我最伤心的原因啊。”　　文王便叫玉匠认真加工琢磨这块璞玉，果然发现这是一块稀世的宝玉，于是把它命名为“和氏之璧”。

四、关于十二的典故？

可用“连城十二”代称和氏璧，李商隐有一首诗写道“一片琼英价动天，连城十二昔虚传！良工妙费真如累，楮叶成束不直钱。”中的“连城十二”就是代指和氏璧。

还有“五城十二楼”可借指仙境，《汉唐地理书钞》辑《河图括地象》：“昆仑之墟，西有五城十二楼，河水出焉，四维多玉。”后以“五城十二楼”用为神人居所的典故。“十二楼”也可比喻隐居之地，唐吴触《宪丞裴公上洛退居有寄》诗之一： “晚树拂檐风脱翠，夜滩当户月和流。自嗟不得从公去，共上仙家十二楼。”还可比喻帝王宫室，唐徐夤《华清宫》诗： “十二琼楼锁翠微，暮霞遗却六铢衣。”

五、关于洗碗的典故？

有史料记载，在秦汉时期，人们做饭吃饭洗碗一条龙，洗碗的清洁剂用的是谷物“潘”——俗称“淘米水”。除了淘米水，煮过面食的热面汤也是洗碗去污的好帮手，真正做到了从做饭到洗碗的循环利用。

到了魏晋时代，出现了新的洗涤剂——“皂角”和“澡豆”。“皂角”，也叫皂荚，是豆科植物皂荚树所结的果实。皂角中含有皂甙，它的水溶液能生成泡沫，有去污性能。

有资料记载，把猪胰腺的污血洗净，撕除脂肪后研磨成糊状，再加入豆粉、香料等均匀地混合后，自然干燥便可成为有洗涤用途的“澡豆”，这是当时比较优质的洗涤剂。

明、清时期，人们广泛使用的是茶麸（俗称茶籽饼）。茶麸是油菜籽榨油后的副产品，将它捣烂用水浸出的液汁中含有皂素，也有良好的去垢效果。

近代，人们常用晒干的丝瓜瓤来清洗碗具，丝瓜瓤具有亲油性，且丝瓜瓤中有许多小孔，这些小孔吸油能力超强，清洗时搭配热水使用效果更佳。

演变至今，人们目前用的是由烷基磺酸钠、脂肪醇醚硫酸钠、泡沫剂、增溶剂、香精、水、色素和防腐剂等制成的“洗洁精”。它能迅速分解油渍、快速去污、除菌，并且能散发淡雅果香味。

古人们洗碗用的洗涤剂和工具虽然都是纯天然的，但大多只能去除污渍，不能达到抑菌杀菌的作用。

而现代长期使用的洗洁精，虽有超强的去污效果，但会刺激皮肤，双手容易变得粗糙。更有严重的，手部不仅会干燥，还会出现龟裂、脱皮的现象。

六、关于辜负的典故？

红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。——宋代 李清照《一剪梅•红藕香残玉簟秋》

译文：仰头凝望远天，那白云舒卷处，谁会将锦书寄来？雁群飞回来时，月光已经洒满了西楼。

2、恨君不是江楼月，南北东西，南北东西，只有相随无别离。恨君恰似江楼月，暂满还亏，暂满还亏，待得团圆是几时？——宋 吕本中《采桑子·恨君不似江楼月》

七、关于锤子的典故？

有个锤子的典故，川人说的锤子你娃以为是这个