教师是太阳底下最神圣的职业,教师是塑造人类灵魂的工程师。想要成为一名优秀的教师当然得具备一些应有的基础。
新时代下的“四有”教师
教师当有自己的追随者和崇拜者
教师当有自己的思想和方法
教师当有自己的生活和家庭
教师当有自己的原则和风骨
讲台下的台阶为什么要高出地面几公分?那几公分象征着师者之威,师道之存。古人云:天地君亲师。尊师重道,是为人之本。几乎每一个社会人都接受过老师的谆谆教诲,都感受过老师的指导帮助。一位诺贝尔奖获得者也在获奖时当众感谢他的启蒙老师。师者,有恩。 ▢▢师者,启童蒙之智慧,开社会之风气,传文化之宗旨,育祖国之栋梁。一位老师站于台上当是站于教室的制高点,知识的制高点,精神的制高点,责任的制高点。有了“师者”的称号的那刻起,必然要挺起胸膛,擦亮双眼,博学善导,心为春风之源,思若春雨之始,给孩子以希望,给心灵以滋养。
教师应该有自己的追随者和崇拜者。
就像孔子当年周游列国,众弟子追随至死,不离不弃,这成了孔子到处碰壁却毅然决然的另一股力量,也是他累累若丧家之犬时的最大之宽慰。若没学生的理解和支持,孔子的道想必更是寸步难行,举步维艰。他的弟子日后将其思想发扬光大,使其成了文化思想之巨擘,古代教育之先师。一部“子曰”光耀千古,一片恩情流传万世。白居易说:令公桃李满天下,何用堂前更种花。师者的精神世界一定是富有的,他的思想有五十个孩子共同分享,他的功业有五十个家庭共同繁华,他的生命由五十个生命共同延展。
教师应当有自己的想法和方法。
不是拿过来一份教案,照本宣科,你就是教师。不是站在讲台上夸夸其谈,滔滔不绝,你就是教师。不是颐指气使,发号施令,你就是教师。教师当有自己对课程的独特理解,有自己崭新的教育理念,你的气息将是草原上第一阵清风,你的光芒当是雪山上第一缕阳光。虽然你拿的是买白菜的钱,但是干的得是工匠的事,要以己之昭昭使人之昭昭,要从细腻处感化稚嫩幼小之内心,要从精妙处启发混沌懵懂之头脑。陈寅恪先生提倡“独立之精神,自由之思想”,这正是教育的大宗旨。真正的教育者是给孩子松绑的,而不是用绳子一圈圈困住他们的。
教师应当有自己的家庭和生活。
当代的教育者不一定是燃烧的蜡烛,牺牲自我而照亮他人。而应该是辛勤的园丁,付出和奉献的背后收获的是满园的花香和彩蝶。教育该是一件快乐的事。一个优秀的教师会把自己的生活涂上缤纷的色彩,在生活与工作中寻找平衡点。教师早已走下神坛,解脱了那深夜批改作业不堪重负的桎梏枷锁,删除了累到讲台生活拮据的单一情节。一个觉都睡不好的教师第二天如何能够上好课,一个没有生活的教师他又能如何讲得清楚唐诗里的情韵。教育的现代化体现在教育的人性化,她也要为自己的孩子煮饭,也要为家里的老人尽孝,她应该是一位美丽贤惠的妻子,有清新舒缓的早晨,有天伦之乐的夜晚,而并非是一部不知疲倦机械运转的教育机器。
教师应当有自己的原则和风骨。
不向世俗妥协,不向金钱低头,不向权贵弯腰。敢于向教育的不合理说不,对那些无意义的作秀般的公开课说不,对那些不讲学情的专家说不,对那些凑齐12个领导签字的造工资表的方式说不,对那些把班主任当牲畜使的工作制度说不……教师的骨头应该是硬的,眼神里闪亮坚毅,血液里流淌不屈,面对肮脏的权贵利禄,就好比孟子曳尾于途而不顾。明儒方孝孺不为燕王朱棣草拟即位诏书,大义凛然,慷慨就死,杀身以成仁,骨鲠千秋。千人弟子无不涕泪纵横,毫不畏惧,紧随师魂。先生蔡元培七辞北大校长,因张勋复辟称帝,因学生被捕,因与政府相忤。这并非是一个人爱变善改的小脾气,而是一个教师坚若磐石的大原则。
“四有”者,是一名合格教师应有的基本素质,也是我们对于教育人生应有的深刻认识。它并不是什么指导性的东西,而是从心底里发出的最真诚最热烈的呐喊——教育的阵地应该一片青山绿水纯洁赤诚的圣地,而不是任人指点供人摆布的污潭。
有此“四有”,踏上讲台的那一刻,你的步伐一定是稳重坚定的,你的声音一定是振聋发聩的,你的心灵也一定是澄澈见底的。
著名教育家陶行知说:“教师的责任不在教,而在教学生学习”。从行为上去教会每一位学生,做一名合格的教师。